1 Pietro 2:19

Per questo è degno di ringraziamento - Margin, "grazie". Greco, "Questa è grazia" ( χάρις charis). Doddridge rende l'espressione: "Questo è davvero grazioso". Sono state proposte varie interpretazioni di questa espressione; ma il significato evidentemente è che è gradito a Dio, (vedi 1 Pietro 2:20 , “questo è gradito a Dio” - χάρις παρὰ Θεῷ charis para Theō;) cioè, questo sarà da lui considerato con favore.

Non significa che fosse degno di grazie, o che Dio li avrebbe ringraziati per averlo fatto, (confronta Luca 17:9 ;) ma che tale condotta avrebbe incontrato la sua approvazione.

Se uomo per coscienza verso Dio - Se, nell'adempimento coscienzioso del suo dovere, o se, nella sopportazione di questo torto, si considera al servizio di Dio. Cioè se sente che Dio, per sua provvidenza, lo ha posto nelle circostanze in cui si trova, e che è un dovere che gli è dovuto di sopportare con spirito sottomesso ogni prova inerente a quella condizione. Se lo fa, evidenzierà la vera natura della religione e sarà graziosamente accettato da Dio.

Sopportare il dolore - Cioè, sopportare ciò che è adatto a produrre dolore, o ciò che è sbagliato.

Soffrire ingiustamente - Soffrire ingiuria, o dove c'è "ingiustizia" ( πάσχων ἀδίκως paschōn adikō̄s.) Questo, sebbene sia un'osservazione generale, ha particolare riferimento ai servitori e al loro dovere nel rapporto che mantengono con i loro padroni. Alla luce di quanto qui detto, possiamo osservare:

(1) Che se questo si riferisce agli schiavi, come è stato di solito supposto, dimostra che sono molto suscettibili di essere maltrattati; che hanno poca o nessuna sicurezza contro il torto; e che era una caratteristica speciale e molto desiderabile di coloro che erano in quella condizione, essere in grado di sopportare il male con uno spirito appropriato. È impossibile modificare la schiavitù in modo che non sia così; poiché l'intero sistema è un sistema di oppressione, e non può esserci nulla che possa effettivamente proteggere lo schiavo dal maltrattamento.

(2) Ne deriverebbe da questo passaggio, se questo si riferisce alla schiavitù, che questa è una condizione di vita molto dura e indesiderabile; poiché questa è una condizione molto indesiderabile in cui la virtù principale. che coloro che vi si trovano sono tenuti ad esercitare, è “pazienza sotto i torti”. Tale condizione non può essere conforme al Vangelo e non può essere progettata da Dio per essere permanente. La relazione tra genitore e figlio non è mai così rappresentata.

Nelle Scritture non si dice né si sottintende che la virtù principale a cui sono esortati i figli sia la pazienza sotto i torti; né si suppone mai, rivolgendosi a loro, che la cosa più importante nella loro condizione sia che abbiano bisogno dell'esercizio di tanta pazienza.

(3) È gradito a Dio, se sopportiamo il torto con uno spirito appropriato, da qualunque parte provenga. Il nostro compito nella vita è fare la volontà di Dio; per mostrare lo spirito giusto, comunque gli altri possano trattarci; e per mostrare, anche sotto eccessivo torto, il potere sostenitore e l'eccellenza della vera religione. Ciascuno che è oppresso e offeso, quindi, ha un'eminente opportunità di mostrare uno spirito che onorerà il Vangelo; e lo schiavo e il martire possono fare più per onorare il vangelo che se fossero entrambi autorizzati a godere indisturbati della libertà e della vita.