1 Pietro 2:23

Il quale, quando fu oltraggiato, non oltraggiò più - Non usò parole dure e oltraggiose in cambio di quelle che ricevette:

(1) Fu insultato. Fu accusato di essere un uomo sedizioso; parlato come un ingannatore; accusato di essere in combutta con Belzebù, il “principe dei diavoli” e condannato come bestemmiatore contro Dio. Questo è stato fatto:

(a) Dai grandi e dagli influenti del paese;

(b) Nel modo più pubblico;

(c) Con un disegno per allontanare i suoi amici da lui;

(d) Con il più tagliente e severo sarcasmo e ironia; e,

(e) In riferimento a tutto ciò che più colpirebbe un uomo di delicata e tenera sensibilità.

(2) Non insultò coloro che lo avevano rimproverato. Ha chiesto che si possa fare giustizia. Ha chiesto che se avesse parlato male, dovrebbero testimoniare del male; ma oltre non andò. Non usava un linguaggio duro. Non ha mostrato rabbia. Non ha chiesto vendetta. Pregò che potessero essere perdonati. Stava in piedi con calma e sopportava tutto, perché è venuto a sopportare ogni tipo di sofferenza per darci l'esempio e fare l'espiazione per i nostri peccati.

Quando ha sofferto, non ha minacciato - Cioè, quando ha subito l'ingiustizia degli altri, nel suo processo e nella sua morte, non ha minacciato la punizione. Non ha invocato l'ira del cielo. Non aveva nemmeno previsto che sarebbero stati puniti; non espresse alcun desiderio che lo fossero.

Ma si è impegnato con colui che giudica rettamente - Margine, la sua causa. Il senso è più o meno lo stesso. Il significato è che ha affidato la sua causa, il suo nome, i suoi interessi, l'intero caso, a Dio. Il significato della frase "che giudica giustamente" qui è che Dio gli farebbe giustizia. Sebbene offeso dalle persone, si sentiva sicuro che avrebbe fatto bene. Riscatterebbe il suo nome da questi rimproveri; gli avrebbe dato nel mondo l'onore che meritava; e portava su coloro che gli avevano offeso tutto ciò che era necessario per mostrare la sua disapprovazione di ciò che avevano fatto, e tutto ciò che sarebbe stato necessario per dare il più alto sostegno alla causa della virtù.

Confronta Luca 23:46 . Questo è l'esempio che ci viene offerto quando subiamo un torto. L'intero esempio abbraccia questi punti:

(1) Dovremmo fare in modo che noi stessi siamo innocenti nella questione per la quale siamo rimproverati o accusati. Prima di immaginare di soffrire come ha fatto Cristo, dobbiamo essere sicuri che la nostra vita sia tale da non meritare biasimo. Non possiamo davvero sperare di essere puri in tutte le cose come lo era lui; ma possiamo vivere in modo tale che se veniamo rimproverati e insultati possiamo essere certi che non è per alcun male che abbiamo fatto agli altri, o che non lo meritiamo dai nostri simili.

(2) Quando siamo rimproverati e insultati, dovremmo sentire che siamo stati chiamati a questo dalla nostra professione; che era una delle cose che ci hanno insegnato ad aspettarci quando siamo diventati cristiani; che è ciò che hanno sopportato i profeti e gli apostoli, e ciò che ha sofferto lo stesso Maestro in grado eminente; e che se incontriamo il disprezzo dei grandi, dei frivoli, dei ricchi, dei potenti, non è più di quanto fece il Salvatore, e non più di quanto ci è stato insegnato ad aspettarci sarà la nostra parte.

Può anche essere bene ricordare la nostra indegnità; e riflettere, che sebbene non abbiamo fatto alcun male all'individuo che ci insulta ancora che siamo peccatori, e che tali rimproveri non possono essere un inutile ammonimento del nostro essere colpevoli davanti a Dio. Così Davide sentì quando fu rimproverato da Simei: “Quindi maledica, perché il Signore gli ha detto: Maledici Davide. Chi dirà allora: Perché l'hai fatto? 2 Samuele 16:10 .

(3) Quando ciò accade, dovremmo affidare la nostra causa a Dio con calma e fiducia. Il nostro nome, il nostro carattere, la nostra influenza, la nostra reputazione, mentre siamo in vita e dopo che saremo morti, dovremmo andarcene interamente con lui. Non dobbiamo cercare né desiderare vendetta. Non dobbiamo invocare l'ira di Dio sui nostri persecutori e calunniatori. Dovremmo sentire con calma che Dio ci darà la misura della reputazione che dovremmo avere nel mondo, e che non subirà alcuna ingiustizia finale che ci venga fatta.

“Rimetti la tua via al Signore; confida anche in lui, ed egli lo farà; ed egli farà risplendere la tua giustizia come la luce e il tuo giudizio come il mezzogiorno”, Salmi 37:5 . La Vulgata latina ha qui: "Ma si è impegnato con colui che lo ha giudicato ingiustamente", judicanti se injuste; cioè a Ponzio Pilato, nel senso che si è lasciato nelle sue mani, pur sapendo che la sentenza era ingiusta. Ma non c'è autorità per questo nel greco, e questo è uno dei casi in cui quella versione si discosta dall'originale.