1 Pietro 2:7

A voi dunque che credete - i cristiani sono spesso chiamati semplicemente "credenti", perché la fede nel Salvatore è una delle caratteristiche preminenti per cui si distinguono dai loro simili. Descrive sufficientemente qualsiasi uomo, per dire che è un credente nel Signore Gesù.

È prezioso - Margine, "un onore". Cioè, secondo il margine, è un onore credere in lui, e così dovrebbe essere considerato. Questo è vero, ma è molto dubbio che questa sia l'idea di Pietro. Il greco è ἡ τιμὴ hē timē; letteralmente, "stima, onore, rispetto, riverenza"; quindi "valore o prezzo". Il sostantivo è probabilmente usato al posto dell'aggettivo, nel senso di onorevole, pregiato, prezioso; e non è reso in modo errato nel testo, “è prezioso.

La connessione richiede questa interpretazione. L'apostolo non mostrava che era un onore credere in Cristo, ma affermava la stima che gli veniva fatta da coloro che credono, in contrasto con la visione che il mondo aveva di lui. La verità che viene insegnata è che mentre il Signore Gesù è rifiutato dalla grande massa delle persone, è considerato da tutti i cristiani come di inestimabile valore:

I. Del fatto non ci possono essere dubbi. In qualche modo, i cristiani percepiscono in lui un valore che non si vede in nient'altro. Questo si evince:

(a) Nella stima dichiarata di lui come il loro migliore amico;

(b) Nel loro essere tanto disposti ad onorarlo da affidare a lui la custodia delle loro anime, basando l'intera questione della loro salvezza solo su di lui;

(c) Nella loro disponibilità a osservare i suoi comandi e a servirlo, mentre la massa della gente gli disobbedisce; e,

(d) Nel loro essere disposti a morire per lui.

II. I motivi per cui è così prezioso per loro sono questi:

(1) Sono messi in una condizione in cui possono apprezzare il suo valore. Per vedere il valore del cibo, dobbiamo essere affamati; di vestiti, dobbiamo essere esposti al vento dell'inverno; di casa, dobbiamo essere vagabondi senza dimora; di medicina, dobbiamo essere malati; di competenza, dobbiamo essere poveri. Quindi, per vedere il valore del Salvatore, dobbiamo vedere che siamo peccatori poveri, indifesi, morenti; che l'anima ha un valore inestimabile; che non abbiamo alcun merito nostro; e che a meno che qualcuno non si intrometta, dobbiamo perire.

Chiunque si fa vero cristiano è portato a questa condizione; e in questo stato può apprezzare il valore del Salvatore. Sotto questo aspetto la condizione dei cristiani è diversa da quella del resto dell'umanità - perché non sono in uno stato migliore per apprezzare il valore del Salvatore, di quanto l'uomo in salute non sia per apprezzare il valore dell'arte della guarigione, o di colui che non ha mai avuto un bisogno insopportabile, la gentilezza di chi viene da noi con un'abbondante scorta di cibo.

(2) Il Signore Gesù è infatti per loro più prezioso di qualsiasi altro benefattore. Abbiamo avuto benefattori che ci hanno fatto del bene, ma nessuno che ci ha fatto tanto bene quanto lui. Abbiamo avuto genitori, insegnanti, amici gentili, che hanno provveduto a noi, ci hanno insegnato, ci hanno sollevato; ma tutto quello che hanno fatto per noi è poco rispetto a quello che ha fatto lui. Il frutto della loro gentilezza, per la maggior parte, appartiene al mondo presente; e non hanno dato la vita per noi.

Ciò che ha fatto riguarda il nostro benessere per tutta l'eternità; è il frutto del sacrificio della propria vita. Quanto dovrebbe essere prezioso il nome e la memoria di chi ha dato la propria vita per salvarci!

(3) A lui dobbiamo tutte le nostre speranze celesti; e in proporzione al valore di tale speranza, ci è prezioso. Non abbiamo speranza di salvezza se non in lui. Toglilo - cancella il nome e l'opera del Redentore - e non vediamo alcun modo in cui potremmo essere salvati; non abbiamo alcuna prospettiva di essere salvati. Come la nostra speranza del cielo, quindi, è preziosa per noi; come ci sostiene nella prova; come ci conforta nell'ora della morte, così è prezioso il Salvatore: e la stima che formiamo di lui è proporzionata al valore di tale speranza.

(4) C'è un valore intrinseco e un'eccellenza nel carattere di Cristo, al di là della sua relazione con noi, che lo rende prezioso per coloro che possono apprezzarne il valore. Nel suo carattere, considerato astrattamente, c'era di più da attrarre, interessare, amare, che in quello di qualsiasi altro che sia mai vissuto nel nostro mondo. C'era più purezza, più benevolenza, più che era grande nelle circostanze difficili, più che era generoso e abnegato, più che assomigliava a Dio, che in qualsiasi altro che sia mai apparso sulla terra.

Nel firmamento morale, il carattere di Cristo sostiene una preminenza su tutti gli altri vissuti, tanto grande quanto la gloria del sole è superiore alle deboli luci, anche se così numerose, che brillano a mezzanotte. Con tali opinioni su di lui, non c'è da meravigliarsi che, per quanto possa essere stimato dal mondo, "per coloro che credono, è prezioso".

Ma per coloro che sono disubbidienti - Letteralmente, "non disposti a essere persuasi", ( ἀπειθὴς apeithēs) cioè coloro che rifiutarono di credere; che erano ostinati o contumaci, Luca 1:17 ; Romani 1:30 .

Il significato è che per loro è fatto una pietra contro la quale urtano e si rovinano. Vedi le note a 1 Pietro 2:8 .

La pietra che i costruttori hanno rifiutato - Che hanno rifiutato o rifiutato di fare una pietra angolare. L'allusione qui, con la parola "costruttori", è principalmente agli ebrei, rappresentati come innalzamento di un tempio di salvezza, o costruzione in riferimento alla vita eterna. Si rifiutarono di porre questa pietra, che Dio aveva posto, come fondamento delle loro speranze, ma preferirono qualche altro fondamento. Vedi questo passaggio spiegato nella nota di Matteo 21:42 ; Atti degli Apostoli 4:11 nota; e Romani 9:33 nota.

Lo stesso è fatto capo d'angolo - Cioè, sebbene sia respinto dalla massa del popolo, tuttavia Dio ne ha fatto di fatto la pietra angolare su cui poggia tutto il tempio spirituale, Atti degli Apostoli 4:11 . Comunque la si possa considerare, non c'è, infatti, altra speranza del cielo che quella che è fondata sul Signore Gesù. Se le persone non vengono salvate da lui, diventa per loro una pietra d'inciampo e una roccia di scandalo.