1 Pietro 5:3

Né come signori - Margine, "prevalenza". La parola qui usata ( κατακυριεύω katakurieuō) è resa “esercitare il dominio su”, in Matteo 20:25 ; esercitare la signoria su, in Marco 10:42 ; e vinse, in Atti degli Apostoli 19:16 .

Non si trova altrove nel Nuovo Testamento. Si riferisce propriamente a quel tipo di giurisdizione che esercitano i governanti civili oi magistrati. Questo è un esercizio di autorità, in contrapposizione all'influenza della ragione, della persuasione e dell'esempio. Quest'ultimo spetta ai ministri della religione; il primo è loro vietato. Il loro dominio non deve essere quello della signoria temporale; è quello dell'amore e della verità.

Questo comando vieterebbe ogni assunzione del potere temporale da parte dei ministri della religione, e ogni conferimento di titoli di nobiltà a coloro che sono predicatori del vangelo. C'è poco da dire che è stato molto poco considerato nella chiesa.

Sopra l'eredità di Dio - των κλήρων tōn klērōn. Vulgata: "in cleris" - sul clero. La parola greca qui ( κλῆρος klēros) è quella da cui è derivata la parola “clero”; e alcuni l'hanno qui interpretata come riferita al clero, cioè a sacerdoti e diaconi che sono sotto l'autorità di un vescovo. Una simile interpretazione, tuttavia, difficilmente sarebbe adottata ora. La parola significa propriamente:

(a) Molto, muori, qualsiasi cosa usata per determinare le possibilità;

(b) una parte o una porzione, come quella assegnata a sorte; quindi,

(c) un ufficio al quale è designato o nominato, a sorte o in altro modo; e,

(d) In generale qualsiasi possesso o patrimonio, Atti degli Apostoli 26:18 ; Colossesi 1:12 .

Il significato qui è "non spadroneggiare sui possedimenti o sull'eredità di Dio". Il riferimento è, indubbiamente, alla chiesa, come ciò che è soprattutto sua proprietà; suo nel mondo. Whitby e altri suppongono che si riferisca ai possedimenti o alle proprietà della chiesa; Doddridge lo spiega - "non assumendo il dominio su coloro che cadono nella tua sorte", supponendo che significhi che non dovevano dominare le particolari congregazioni affidate dalla Provvidenza alle loro cure. Ma l'altra interpretazione è più conforme al significato consueto della parola.

Ma essere campioni al gregge - Esempi. Vedi le note in 1 Timoteo 4:12 . Pietro ha qui disegnato con grande bellezza il carattere appropriato dei ministri del vangelo, e ha descritto lo spirito con cui devono essere azionati nell'adempimento dei doveri del loro ufficio. Ma quanto è diverso dal carattere di molti che hanno affermato di essere ministri di religione; e soprattutto quanto diversa da quella comunione corrotta che professa in modo speciale di riconoscere Pietro come capo e vicegerente di Cristo.

È ben osservato da Benson su questo passaggio, che "la chiesa di Roma non avrebbe potuto agire più direttamente in contrasto con questa ingiunzione di Pietro se avesse studiato per disobbedirla e per formarsi su una regola che dovrebbe essere il contrario di questo."