1 Re 16:7

La posizione naturale di questo versetto sarebbe dopo 1 Re 16:4 e prima di 1 Re 16:5 . Ma può essere considerato aggiunto dallo scrittore, in modo un po' irregolare, come un ripensamento; la sua forza speciale sta nel sottolineare che la sentenza su Baasha aveva lo scopo di punire, non solo il suo culto del vitello, ma enfaticamente il suo assassinio di Geroboamo e della sua famiglia.

Sebbene fosse stata predetta la distruzione di Geroboamo, e sebbene Baasha possa essere giustamente considerato uno strumento di Dio per punire i peccati di Geroboamo, tuttavia, poiché non ricevette alcun comando di eseguire l'ira di Dio sull'offensore, ed era istigato unicamente dall'ambizione e dall'interesse personale, la sua colpa era grande come se non fosse stata pronunciata alcuna profezia. Persino la commissione di Ieu 2 Re 9:5 non è stata ritenuta per giustificare, del tutto, il suo assassinio di Ieoram e Izebel.