Note di Albert Barnes sulla Bibbia
1 Re 18:27
L'oggetto dell'ironia di Elia era duplice;
(1) per stimolare i sacerdoti a maggiori sforzi, e così per rendere più completo il loro fallimento, e
(2) suggerire alla gente che tale fallimento avrebbe dimostrato assolutamente che Baal non era un Dio.
La forza delle espressioni sembra essere: “Piangi, piangi solo più forte, e poi lo farai sentire, perché sicuramente è un dio; certo non ti sbagli in questo riguardo a lui”. Sta "parlando" o "meditando"; la parola usata ha entrambi i sensi, poiché gli ebrei consideravano "meditazione" come "parlare con se stessi"; "o sta perseguendo;" piuttosto, forse, "ha un ritiro", vale a dire
, “si è ritirato per un po' nella privacy”, come fa a volte un re. La deriva dell'intero passaggio è il ridicolo sprezzante delle nozioni antropomorfe di Dio nutrite dai sacerdoti di Baal e dai loro seguaci (confronta Salmi 50:21 ). Gli dei pagani, come sappiamo dai classici greci e latini, mangiavano e bevevano, viaggiavano, dormivano, conversavano, litigavano, litigavano.
Le spiegazioni di molte di queste assurdità erano sconosciute all'adoratore ordinario, e probabilmente anche il più illuminato, se la sua religione non era un mero vago panteismo, aveva nozioni degli dei che erano in gran parte contaminate da un falso antropomorfismo.