1 Tessalonicesi 1:7

In modo che foste esempio a tutti coloro che credono - Esempi in riferimento alla fermezza con cui avete abbracciato il Vangelo, alla fedeltà con cui vi aderite nelle prove, e allo zelo che avete mostrato nel diffonderlo. Queste cose sono specificate nei versi precedenti e successivi come caratterizzanti la loro pietà. La parola qui resa “ esempi ” - τύπον tupon, singolare - è quella da cui deriva la parola tipo.

Denota propriamente qualsiasi cosa causata o prodotta per mezzo di "colpi" (da τύπτω tuptō), e quindi un segno, una stampa o un'impressione, fatta da un francobollo o da un dado; e poi una somiglianza, una figura, un modello, un esemplare - un modello in base al quale viene fatta qualsiasi cosa. Questo è il significato qui. Divennero, per così dire, un modello o un modello secondo il quale la pietà degli altri doveva essere modellata, o mostravano quale doveva essere la pietà degli altri.

In Macedonia - Tessalonica era un'importante città della Macedonia (vedi l'Intro.; confrontare le note, Atti degli Apostoli 16:9 ) e, naturalmente, la loro influenza si sarebbe sentita su tutta la regione circostante. Questo è un esempio lampante dell'effetto che una chiesa in una città può avere sul paese.

L'influenza di una chiesa cittadina può essere avvertita, e di solito si sentirà da lontano, sulle altre chiese di una comunità, proprio come, sotto tutti gli altri aspetti, una città ha un'influenza importante sul paese in generale.

E l'Acaia - l' Acaia propriamente detta era la parte della Grecia di cui Corinto era la capitale. La parola, tuttavia, era talvolta così usata da comprendere l'intera Grecia, e in questo senso sembra essere usata qui, poiché non c'è motivo di supporre che la loro influenza si sarebbe sentita particolarmente nella provincia di cui Corinto era la centro. Koppe osserva che la Macedonia e l'Acaia erano le due province in cui era divisa tutta la Grecia quando fu portata sotto il giogo romano, la prima delle quali comprendeva la Macedonia propriamente detta, l'Illirico, l'Epiro e la Tessaglia, e l'altra Grecia propriamente detta.

Il significato qui è, quindi, che la loro influenza fosse sentita su tutte le parti della Grecia; che si parlava della loro pietà, e in tutti quei luoghi si sentiva l'effetto della loro conversione. Salonicco era una città commerciale e un porto marittimo. Aveva contatti con tutte le altre parti della Macedonia, con la Grecia e con l'Asia Minore. Era in parte a causa dei vantaggi della sua situazione che la sua influenza era così sentita.

I suoi mercanti e marinai che andavano all'estero avrebbero portato con sé lo spirito della religione della chiesa, e coloro che la visitavano da altri porti avrebbero visto l'effetto della religione lì. Questo è solo un esempio, quindi, dell'influenza che una città commerciale e un porto di mare possono avere nella religione in altre parti del mondo. Un risveglio della religione in un luogo del genere estenderà la sua influenza lontano in altri luoghi, e lo zelo appropriato tra gli amici del Redentore là può avere un effetto importante sui porti marittimi, sulle città e sulle terre molto remote.

È impossibile sopravvalutare l'importanza di tali luoghi rispetto alla diffusione del vangelo; ei cristiani che risiedono lì - siano essi mercanti, meccanici, avvocati, medici, marinai o ministri del Vangelo, dovrebbero sentire che Dio ha posto su di loro la responsabilità di usare una vasta influenza nell'inviare il Vangelo ad altri paesi. Colui che esce da una città commerciale dovrebbe essere imbevuto dello spirito del vangelo, e le chiese situate lì dovrebbero essere così sotto l'influenza della religione, che coloro che vengono tra loro dall'estero portino alle loro proprie terre una testimonianza onorevole del potere di religione lì.