1 Tessalonicesi 2:14

Poiché voi, fratelli, siete diventati seguaci delle chiese di Dio che in Giudea sono in Cristo Gesù, che sono unite al Signore Gesù, o che sono fondate sulla sua verità: cioè, che sono vere chiese. Di quelle chiese divennero “imitatori” - μιμηταὶ mimētai - cioè, nelle loro sofferenze. Ciò non significa che siano stati fondati sullo stesso modello; o che si professavano seguaci di quelle chiese, ma che erano stati trattati allo stesso modo, e quindi erano come loro.

Erano stati perseguitati nello stesso modo e dalle stesse persone: gli ebrei; e con lo stesso spirito avevano sopportato le loro persecuzioni. Lo scopo di questo è di confortarli e incoraggiarli, mostrando loro che altri erano stati trattati allo stesso modo e che c'era da aspettarsi che una vera chiesa sarebbe stata perseguitata dagli ebrei. Non dovrebbero, quindi, considerare come una prova del fatto che non erano una vera chiesa che erano stati perseguitati da coloro che sostenevano di essere il popolo di Dio e che facevano straordinarie pretese di pietà.

Poiché anche voi avete sofferto come le cose dei vostri connazionali - Letteralmente, "di coloro che sono della vostra tribù, o compagni di clan" - συμφυλέτων sumphuletōn. La parola greca significa "uno della stessa tribù", e quindi un concittadino, o connazionale. Non è usato altrove nel Nuovo Testamento. Il riferimento particolare qui sembra non essere ai pagani che erano gli agenti o gli attori nelle scene di tumulti e persecuzioni, ma agli ebrei da cui erano guidati, o che erano i primi motori delle persecuzioni che avevano subito.

È necessario supporre che fossero principalmente ebrei la causa della persecuzione che era stata scatenata contro di loro, per rendere esatto il parallelismo tra la chiesa lì e le chiese in Palestina. Allo stesso tempo c'era una correttezza nel dire che, sebbene il parallelismo fosse esatto, era per “mani dei loro stessi connazionali” che era stato fatto; cioè, erano gli agenti o attori visibili da cui è stato fatto - gli strumenti nelle mani di altri.

In Palestina. gli ebrei perseguitavano direttamente le chiese; fuori dalla Palestina, lo hanno fatto per mezzo di altri. Ne furono i veri autori, come lo furono in Giudea, ma di solito lo realizzarono suscitando eccitazione tra i pagani e supplicando che gli apostoli facessero guerra alle istituzioni civili. Questo è stato il caso di Salonicco. “I Giudei che non credettero, mossi da invidia, misero in subbuglio tutta la città.

“Essi attirarono Giasone e alcuni fratelli dai capi della città, gridando: 'Quelli che hanno messo sottosopra il mondo sono venuti anche qui;'” Atti degli Apostoli 17:5 . La stessa cosa accadde poco dopo a Berea. “Quando i Giudei di Tessalonica seppero che la parola di Dio era stata predicata da Paolo a Berea, vennero anche là e aizzarono il popolo;” Atti degli Apostoli 17:13 ; confronta Atti degli Apostoli 14:2 .

“I Giudei increduli istigarono i Gentili e resero le loro menti malvagie contro i fratelli”. “L'Epistola, quindi, rappresenta il caso esattamente come lo afferma la storia. Furono sempre i giudei a mettere in piedi le persecuzioni contro gli apostoli e i loro seguaci;” Paley, Hor. Paolo. in loc. Era, quindi, rigorosamente vero, come qui afferma l'apostolo:

(1) Che furono soggetti allo stesso trattamento da parte degli ebrei delle chiese in Giudea, poiché furono gli autori dell'eccitazione contro di loro; e,

(2) Che fu portato avanti, come afferma l'apostolo, "dai loro stessi connazionali"; cioè, che erano gli agenti o gli strumenti con cui è stato fatto. Questo tipo di coincidenza non progettata tra l'Epistola e la storia negli Atti degli Apostoli, è uno degli argomenti da cui Paley (Hor. Paul.) deduce la genuinità di entrambi.

Come hanno degli ebrei - Direttamente. In Palestina non c'erano altri che ebrei che potevano essere eccitati contro i cristiani, ed erano obbligati a presentarsi come persecutori stessi.