1 Tessalonicesi 2:3

Per la nostra esortazione - Cioè l'esortazione ad abbracciare il vangelo. La parola sembra essere usata qui in modo da includere la predicazione in generale. Il senso è che i mezzi che usavano per indurli a diventare cristiani non erano tali da illuderli.

Non era di inganno - Non era fondato sul sofisma. L'apostolo intende dire che i Tessalonicesi sapevano che il suo modo di predicare non era quello adottato dai sostenitori dell'errore.

Né di impurità - Non tale da condurre a una vita impura. Era tale da condurre alla santità e alla purezza. L'apostolo fa appello a quella che sapevano essere la tendenza della sua dottrina come prova che era vera. La maggior parte dell'insegnamento dei filosofi pagani conduceva a una vita di licenziosità e corruzione. La tendenza del Vangelo era proprio il contrario. Né con astuzia - Non con le arti dell'inganno.

Non c'era astuzia o trucco, tali da non poter sopportare un severo esame. Nessun punto era portato dall'arte, dall'astuzia o dallo stratagemma. Tutto è stato fatto secondo i principi più onorevoli e giusti. È molto quando un uomo può dire che non ha mai cercato di realizzare qualcosa con un semplice trucco, astuzia o astuzia. Sagacia e scaltrezza sono sempre ammesse nei ministri come negli altri; trucco e astuzia mai.

Eppure lo stratagemma spesso prende il posto della sagacia, e l'inganno è spesso erroneamente chiamato astuzia. Astuzia, mestiere, astuzia. implicano l'inganno, e non possono mai essere riconciliati con tutta quell'onestà che un ministro del vangelo, e tutti gli altri cristiani, dovrebbero possedere; vedi note su 2 Corinzi 12:16 ; confronta Salmi 32:2 ; Salmi 34:13 ; Gv 1:47 ; 1 Pietro 2:1 , 1 Pietro 2:22 ; Apocalisse 14:5 .