1 Tessalonicesi 2:5

Per nessuno dei due tempi abbiamo usato parole lusinghiere - vedi le note di Giobbe 31:21 ; e su 2 Corinzi 2:17 nota. La parola qui resa "lusinghiera" - κολακείας kolakeias - non si trova da nessun'altra parte nel Nuovo Testamento.

Il significato è che l'apostolo non ha trattato nel linguaggio dell'adulazione; non li ha lodati per la loro bellezza, ricchezza, talento o realizzazioni, e non ha nascosto loro le dolorose verità sulla loro colpa e pericolo. Ha affermato la semplice verità - non rifiutando di lodare le persone se la verità lo ammetteva, e non esitando mai a dichiarare le sue oneste convinzioni sulla loro colpevolezza e pericolo. Una delle principali arti dell'ingannatore su tutti i temi è l'adulazione; e Paolo dice che predicando ai Tessalonicesi lo aveva accuratamente evitato. Ora fa appello a questo fatto come prova della propria integrità. Sapevano che era stato fedele alle loro anime.

Né un mantello di cupidigia - La parola resa qui "cloke" - πρόφασει profasei - significa, propriamente, "ciò che è mostrato o appare davanti a qualcuno"; cioè, “mostra, finzione, pretesto”, proposto per coprire il proprio intento reale; Matteo 22:14 ; Marco 12:40 ; Luca 20:47 .

Il significato qui è che non si è fatto pretesto o parvenza di pietà per promuovere gli schemi della cupidigia. La prova di ciò non era solo ciò che osservavano dello spirito generale dell'apostolo, ma anche il fatto che quando con loro aveva effettivamente lavorato con le proprie mani per un sostegno; 1 Tessalonicesi 2:9 .

È ovvio che c'erano quelli lì, come a volte ci sono ora, che, con il pretesto di un grande zelo per la religione, cercavano davvero la ricchezza, ed è possibile che sia stato accusato contro Paolo e i suoi compagni di lavoro che essi erano tali persone.

Dio è testimone - Questo è un appello solenne a Dio per la verità di ciò che aveva detto. Si riferisce non solo alla loro osservazione, ma chiama Dio stesso a testimoniare la sua sincerità. Dio sapeva la verità nel caso. Non poteva essergli imposto; e l'appello, quindi, è a chi conosceva intimamente la verità. Impara quindi:

(1) Che è giusto, nelle occasioni importanti, appellarsi a Dio per la verità di ciò che diciamo.

(2) Dovremmo sempre vivere in modo tale da potergli rivolgere adeguatamente un simile appello.