1 Tessalonicesi 2 - Introduzione

Analisi del capitolo

I principali argomenti trattati in questo capitolo sono i seguenti:

I. Una dichiarazione sulla condotta di Paolo e dei suoi compagni di lavoro quando predicarono per la prima volta il Vangelo a Tessalonica; 1 Tessalonicesi 2:1 . In questa dichiarazione, l'apostolo specifica in particolare le seguenti cose:

1. Che lui ei suoi compagni di lavoro erano stati vergognosamente trattati a Filippi, ed erano stati costretti a incontrare molta opposizione a Tessalonica; 1 Tessalonicesi 2:1 .

(2) Che nei loro sforzi per convertire i Tessalonicesi non avevano usato inganno, corruzione o grata; 1 Tessalonicesi 2:3 .

(3)Che non avevano cercato la lode delle persone e non avevano usato il peso dell'autorità che avrebbero potuto fare come apostoli di Cristo; 1 Tessalonicesi 2:6 .

(4)Che erano stati gentili e miti in tutta la loro conversazione con loro; 1 Tessalonicesi 2:7 .

(5)Che, per non essere gravosi, o sottoporsi all'accusa di egoismo, si erano sostenuti lavorando giorno e notte; 1 Tessalonicesi 2:9 .

(6)Che gli stessi Tessalonicesi furono testimoni in che modo santo e puro avevano vissuto quando lì, e come li avevano esortati a una vita santa; 1 Tessalonicesi 2:10 .

II. L'apostolo si riferisce al modo in cui i Tessalonicesi avevano ricevuto dapprima la verità, come senza dubbio parola di Dio, e non come parola di popolo; 1 Tessalonicesi 2:13 .

III. Ricorda loro il fatto che avevano incontrato la stessa opposizione da parte dei Giudei che avevano le chiese in Giudea, poiché ovunque i Giudei avevano opposto la stessa opposizione ai messaggeri di Dio, uccidendo il Signore Gesù e i loro stessi profeti, e vietando agli apostoli di parlare ovunque ai gentili; 1 Tessalonicesi 2:14 .

IV. Nella conclusione del capitolo, l'apostolo esprime il vivo desiderio che aveva di visitarli, e il motivo per cui non lo aveva fatto. Era perché era stato impedito da cause al di fuori del suo controllo, e ora il suo desiderio sincero e sincero era che gli fosse permesso di vederli - poiché erano la sua speranza, gioia e corona; 1 Tessalonicesi 2:17 .

È ragionevole supporre che le affermazioni in questo capitolo siano state progettate per soddisfare una certa condizione delle cose nella chiesa lì, e se è così, possiamo apprendere qualcosa delle difficoltà che i Tessalonicesi dovettero incontrare e delle obiezioni che furono fatte a Paolo e al Vangelo. È spesso in questo modo che possiamo ottenere la migliore visione della condizione interna di una chiesa a cui si fa riferimento nel Nuovo Testamento - non per affermazione diretta riguardo alle difficoltà e agli errori in essa, ma per il carattere dell'Epistola inviatale.

A giudicare da questa regola, dovremmo dedurre che c'erano quelli a Tessalonica che negavano completamente l'origine divina del Vangelo. Questo incarico generale, l'apostolo incontra nel primo capitolo, mostrando che la potenza del Vangelo manifestata nella loro conversione, ei suoi effetti nella loro vita, lo dimostravano di origine celeste.

In riferimento allo stato di cose cui si fa riferimento in questo capitolo, se ne deduce anche quanto segue:

1. Che fu rappresentato da alcuni che l'apostolo ei suoi compagni di lavoro cercavano influenza e potere; che erano dittatoriali e autorevoli; che erano indisposti al lavoro; ed erano, infatti, impostori. Paolo confuta abbondantemente questa accusa facendo appello a ciò che essi sapevano di lui ea ciò che avevano visto di lui quando era lì: 1 Tessalonicesi 2:1 .

2. Che la chiesa di Tessalonica incontrò una dura e violenta opposizione da parte degli ebrei che erano lì; 1 Tessalonicesi 2:14 . Questa sembra essere stata un'opposizione formidabile; confronta Atti degli Apostoli 17:5 ss.

Non solo sarebbe probabile che usassero la violenza, ma non è improbabile che usassero la parvenza di un argomento che potrebbe lasciare perplessa la chiesa. Potrebbero rappresentare che provenivano dallo stesso paese di Paolo e dei suoi compagni di lavoro; che essi, pur pretendendo grande zelo per la religione, erano, in effetti, apostati, ed erano impegnati a capovolgere le dottrine rivelate di Dio. Sarebbe facile rappresentarli come persone che, per questo motivo, erano degne di sfiducia, e insistere sul fatto che coloro che in tal modo agivano in opposizione alla religione del proprio paese e ai sacri riti del tempio di Gerusalemme, potrebbe non aver diritto a nessun riguardo.

Queste accuse, se fossero state fatte, l'apostolo risponde, assicurando ai Tessalonicesi che stavano soffrendo esattamente le stesse cose che soffrivano le chiese in Giudea; che i Giudei vi manifestarono lo stesso spirito che manifestarono a Tessalonica; che avevano ucciso allo stesso modo il Signore Gesù ei loro indubbi profeti, e che era una loro caratteristica il fatto di essere contrari a tutte le altre persone.

La loro opposizione, quindi, non doveva essere meravigliata, né doveva essere considerata come un argomento che gli apostoli, sebbene ebrei, fossero indegni di fiducia; 1 Tessalonicesi 2:15 1 Tessalonicesi 2:15 .

3. È stato molto probabilmente rappresentato dai nemici di Paolo e dai suoi compagni di lavoro, che erano fuggiti da Tessalonica al minimo pericolo e non avevano alcun riguardo per la chiesa lì, o sarebbero rimasti lì in tempo di pericolo, o, almeno, che sarebbero tornati a far loro visita. La loro continua assenza fu probabilmente sollecitata come prova che non si preoccupavano per loro. L'apostolo risponde a ciò affermando che erano stati effettivamente “presi da loro” per poco tempo, ma che il loro cuore era ancora con loro, e assicurandoli che spesso si era sforzato di visitarli di nuovo, ma che “Satana aveva impedito loro di " lui; 1 Tessalonicesi 2:17 .

Tuttavia, aveva dato loro la più alta prova di interesse e affetto che poteva, perché quando non poteva andare di persona, aveva mandato, con grande abnegazione, Timoteo per stabilirli nella fede e per confortare i loro cuori. ; 1 Tessalonicesi 3:1 . La sua assenza, quindi, non dovrebbe essere invocata come prova che non aveva riguardo per loro.