1 Tessalonicesi 5:3

Perché quando diranno: Pace e sicurezza - Cioè, quando diranno questo i malvagi, poiché l'apostolo qui si riferisce solo a coloro sui quali verrà "l'improvvisa distruzione"; confronta le note di Matteo 24:36 ; 2 Pietro 3:3 note. È chiaro da questo:

(1) Che quando il Signore Gesù verrà, il mondo non sarà tutto convertito. Alcuni saranno "distrutti". Quanto grande sarà questa proporzione, è impossibile ora accertarlo. Questa supposizione, tuttavia, non è in contrasto con la convinzione che ci sarà una prevalenza generale del Vangelo prima di quel periodo.

(2) Il mondo impenitente e malvagio sarà sprofondato nella sicurezza carnale quando verrà. Si considereranno al sicuro. Non vedranno alcun pericolo. Non daranno ascolto all'avvertimento. Saranno impreparati al suo avvento. Così è sempre stato. sembra essere una verità universale riguardo a tutte le visite di Dio a persone malvagie per punizione, che viene su di loro in un momento in cui non lo aspettano e che non hanno fede nelle predizioni del suo avvento.

Così fu al tempo del diluvio; nella distruzione di Sodoma Gomorra e Gerusalemme; nel rovesciamento di Babilonia: così sarà quando il peccatore muore, così sarà quando il Signore Gesù tornerà a giudicare il mondo. Uno dei fatti più notevoli della storia dell'uomo è che non riceve alcun avvertimento dal suo Creatore; non cambia mai i suoi piani, né prova alcuna emozione, perché il suo Creatore "tuona la dannazione lungo il suo cammino" e minaccia di distruggerlo all'inferno.

Distruzione improvvisa - Distruzione imprevista ( αἰφνίδιος aiphnidios) o inaspettata. La parola qui resa "improvvisa", non si trova in nessun'altra parte del Nuovo Testamento, eccetto in Luca 21:34 , "Per timore che quel giorno venga su di voi inconsapevolmente". La parola resa “distruzione” - ὄλεθρος olethros - ricorre nel Nuovo Testamento solo qui e in 1 Corinzi 5:5 ; 2Ts 1:9 ; 1 Timoteo 6:9 , in tutti i quali luoghi è correttamente tradotto distruzione.

La parola distruzione ci è familiare. Significa, propriamente, demolizione; tirando giù; l'annientamento della forma di una cosa, o di quella forma di parti che la costituisce ciò che è; come la distruzione dell'erba mangiando; di una foresta abbattendo gli alberi; della vita per omicidio; dell'anima consegnandola alla miseria. Non significa necessariamente annientamento - perché non si annienta una casa o una città che viene abbattuta o bruciata; non si annienta una foresta che viene abbattuta; e non è annichilito un uomo il cui carattere e la cui felicità sono distrutti. In merito alla distruzione qui riferita, possiamo osservare:

(1)Sarà dopo il ritorno del Signore Gesù in giudizio; e quindi non è vero che gli empi subiscano tutte le punizioni che mai avranno nella vita presente;

(2) Che sembra abbastanza implicito che la distruzione che allora subiranno non sarà l'annientamento, ma sarà collegata all'esistenza cosciente; e,

(3)Che allora saranno tagliati fuori dalla vita, dalla speranza e dalla salvezza.

Come può la solenne affermazione che saranno "distrutti all'improvviso", essere coerente con la convinzione che tutte le persone saranno salvate? È la stessa cosa essere distrutti ed essere salvati? Il Signore Gesù, quando parla della salvezza del suo popolo, dice che viene a distruggerlo?

Come il travaglio di una donna incinta - Questa espressione è talvolta usata per denotare grande costernazione, come in Salmi 48:6 ; Geremia 6:24 ; Michea 4:9 ; grande dolore, come Isaia 53:11 ; Geremia 4:31 ; Giovanni 16:21 ; o la subitaneità con cui accade qualcosa; Geremia 13:21 .

Sembra qui essere usato per denotare due cose; primo, che la venuta del Signore in un mondo malvagio sarà improvvisa; e, in secondo luogo, che sarà un evento della natura più angosciante e travolgente.

E non scapperanno - Cioè, la distruzione o la punizione. Calcolarono sull'impunità, ma ora verrà il tempo in cui nessuno di questi rifugi servirà loro, e nessuna roccia li coprirà dall'"ira futura".