Note di Albert Barnes sulla Bibbia
1 Timoteo 1:18
Questa accusa - Questo comando o ingiunzione. Non si riferisce ad alcun "incarico" o "cura" che aveva come vescovo o ministro, come talvolta viene usata la parola ora, ma ai comandi o alle ingiunzioni che gli stava impartendo. Il comando a cui si fa particolarmente riferimento è quello in 1 Timoteo 1:8 .
Secondo le profezie che ti hanno preceduto - Il significato generale di questo è chiaro. È che Paolo gli stava affidando una fiducia importante, che richiedeva grande saggezza e fedeltà; e che nel farlo agiva in conformità con le speranze che erano state nutrite riguardo a Timoteo, e con alcune anticipazioni espresse sulla sua influenza nella chiesa. Fin dalla prima infanzia era stata nutrita la speranza che sarebbe stato un uomo a cui affidare importanti incarichi; ed era stato predetto che si sarebbe distinto come amico della religione.
Queste speranze sembrano essere state coltivate in conseguenza dell'attento addestramento nella religione che aveva avuto 2Tm 2:1 ; 2 Timoteo 3:15 , e probabilmente dai primi indizi di serietà, prudenza e pietà, che manifestò. Era naturale nutrire tali speranze, e sembra, da questo luogo, che tali speranze avessero persino assunto la forma di predizioni.
Non è assolutamente necessario supporre che queste predizioni a cui fa riferimento la parola profezie siano state ispirate, poiché la parola può essere usata in un senso popolare, come spesso lo è ora. Parliamo ora familiarmente di predire o predire l'utilità futura di una gioventù seria, prudente, studiosa e pia. Argomentiamo da ciò che è, a ciò che sarà, e non riteniamo pericoloso o sconveniente azzardare la previsione che, se vivrà, sarà un uomo al quale possono essere affidati interessi importanti.
Come c'erano, però. profeti nella chiesa cristiana ( Atti degli Apostoli 11:27 nota; 1 Corinzi 14 note), e poiché è possibile che in alcuni casi fossero ispirati a predire eventi futuri, non può ritenersi improprio supporre che alcuni di essi avessero predisse l'utilità futura di questo giovane istruito religiosamente.
Qualunque cosa si voglia intendere con l'espressione, si può fare questa osservazione generale, che quando un giovane entra nei doveri attivi della vita, e quando gli vengono affidati grandi interessi, non è improprio ricordargli le speranze che erano state amata da lui; delle anticipazioni che si erano formate della sua futura utilità; e delle espressioni che sono state usate dal pio e dal discernimento riguardo al suo carattere futuro.
Questa è una specie di reminiscenza che aumenterà il suo senso di responsabilità piuttosto che lusingare la sua vanità; e può essere fatto un mezzo per stimolarlo alla diligenza e alla fedeltà. Un giovane virtuoso non deluderà volentieri le speranze a lungo accarezzate dei suoi amici. Sarà probabilmente reso più diligente dal ricordo di tutte le loro affettuose anticipazioni del suo futuro successo.
Che tu per loro - Per quelle profezie. Cioè, che essendo stimolato ed eccitato da quelle previsioni e speranze, potresti essere portato alla fedeltà e all'utilità.
La più potente guerra, una buona guerra - La vita cristiana è spesso paragonata a una guerra o a una lotta per la vittoria (confronta Efesini 6:10 ; 1 Corinzi 9:7 ; 2 Corinzi 4:4 ), e in particolare i servizi del ministero cristiano sono paragonati a quelli di un soldato; 2Tm 2:3-4 ; 2 Timoteo 4:7 .
Il significato qui è che dovrebbe lottare con serietà come cristiano e ministro in quel santo servizio in cui era impegnato, e sforzarsi di assicurarsi la vittoria. Egli “combatte una buona guerra” chi è impegnato in una giusta causa; che è fedele al suo comandante e al suo posto; che è insonne nell'osservare i movimenti del nemico, e senza paura nel coraggio nell'affrontarli; che non abbandona mai il suo stendardo, e che rimane fedele così fino allo scadere del periodo di arruolamento, o fino alla morte. Un tale soldato dovrebbe essere il ministro cristiano.