1 Timoteo 3:11

Anche così le loro mogli devono essere gravi - Crisostomo, Teofilatto, Grozio, Bloomfield e molti altri, supponiamo che con la parola "mogli", qui, ( γυνᾶικας gunaikas), l'apostolo significhi "diaconesse". Clarke suppone che si riferisca alle donne in generale. Il motivo addotto per supporre che non si riferisca alle mogli dei diaconi, in quanto tali, è che nulla si dice delle qualifiche delle mogli dei vescovi - questione tanto importante quanto quella del carattere della moglie di un diacono; e che non si può supporre che l'apostolo specifichi l'uno senza qualche allusione all'altro. Ma che l'interpretazione comune, che la fa riferire alle mogli dei diaconi, in quanto tali, sia da attenersi, mi sembra chiaro. Perché:

(1) È l'interpretazione ovvia e naturale.

(2) La parola qui usata - "mogli" - non è mai usata di per sé per indicare le diaconesse.

(3) Se l'apostolo avesse inteso diaconesse, sarebbe stato facile esprimerlo senza ambiguità; confrontare le note, Romani 16:1 .

(4) Ciò che è qui menzionato è importante, che si parli o meno della stessa cosa dei vescovi.

(5) Nelle qualifiche dei vescovi, l'apostolo aveva fatto una dichiarazione riguardo alla sua famiglia, che rendeva superflua qualsiasi specificazione sui membri particolari della famiglia. Doveva essere uno che presiedesse in modo appropriato alla propria casa, o che avesse una famiglia ben regolata; 1 Timoteo 3:4 . Dal confronto anche di questo passo con Tito 2:3 , che ha una forte somiglianza con questo, sembrerebbe che si supponesse che i diaconi sarebbero stati tolti a coloro che erano avanzati nella vita, e che le loro mogli avrebbe avuto qualche sovrintendenza sulle donne più giovani della chiesa.

Era, quindi, particolarmente importante che fossero persone la cui influenza sarebbe stata conosciuta per essere decisamente favorevole alla pietà. Nessuno può dubitare che il carattere di una donna possa essere tale, che non è desiderabile che suo marito sia un ufficiale della chiesa. A una donna cattiva non dovrebbe essere affidato alcun potere o influenza addizionale.

Grave - note, 1 Timoteo 3:4 .

Non calunniatori - confronta Tito 2:3 , "Non falsi accusatori". La parola greca è διαβόλους diabolous - "diavoli". È usato qui nel suo senso originale e proprio, per indicare un "calunniatore", "calunniatore" o "accusatore". Si verifica nello stesso senso in 2 Timoteo 3:3 e Tito 2:3 .

Altrove nel Nuovo Testamento, è reso uniformemente "diavolo" (confronta note, Matteo 4:1 ), ed è dato a Satana, il principe degli angeli caduti Matteo 9:34 , per eminenza, come "l'accusatore; " confronta Giobbe 1:6 note e Apocalisse 12:10 note.

Qui significa che non dovrebbero essere donne che avevano l'abitudine di calunniare gli altri o di denigrare il loro carattere. Mescolandosi come farebbero con la chiesa e avendo l'opportunità di rivendicare la conoscenza di molti, sarebbe in loro potere, se lo volessero, arrecare grave danno al carattere degli altri.

Note sobrie , 1 Timoteo 3:2 .

Fedeli in ogni cosa - Ai loro mariti, alle loro famiglie, alla chiesa, al Salvatore.