Per coloro che hanno usato bene l'ufficio di un diacono - Margine, "ministrato". La parola greca è la stessa di diacono, che significa ministrare o servire in questo ufficio. Il senso sarebbe ben espresso dalla frase "diaconizzare bene". La "parola" non implica nulla circa l'esatta natura dell'ufficio.

Acquistare per se stessi - Acquistare per se stessi; vedi questa parola spiegata nelle note su Atti degli Apostoli 20:28 .

Un buon grado - La parola qui usata ( βαθμός bathmos) non si trova da nessun'altra parte nel Nuovo Testamento. Significa, propriamente, "un gradino", come di una scala; e il giusto significato è quello di salire più in alto, o fare un ulteriore passo di dignità, onore o posizione. Per quanto riguarda la "parola", può significare sia un progresso in carica, in dignità, in rispettabilità o in influenza.

Non si può certo dedurre che l'apostolo si riferisse a un grado più alto di "ufficio"; poiché tutto ciò che la parola essenzialmente trasmette è che, esercitando bene questo ufficio, un diacono si assicurerebbe ulteriore rispettabilità e influenza nella chiesa. Tuttavia, è possibile che coloro che avevano svolto bene i doveri di questo ufficio fossero stati nominati predicatori. Possono aver mostrato tanta pietà, prudenza, buon senso e capacità di presiedere la chiesa, che fu giudicato appropriato che dovessero essere promossi all'ufficio di vescovi o pastori delle chiese. Un simile corso non sarebbe innaturale. Ciò, tuttavia, è ben lungi dall'insegnare che l'ufficio diaconale è un ufficio subordinato, “in vista” di un'ascesa a un grado superiore.

E grande audacia nella fede - La parola qui resa "audacia" si riferisce propriamente all'audacia "nel parlare"; vedilo spiegato nella nota Atti degli Apostoli 4:13 ; 2 Corinzi 3:12 nota; Filippesi 1:20 nota.

Ma la parola è comunemente usata per denotare audacia di qualsiasi tipo: apertura, franchezza, fiducia, sicurezza; Giovanni 8:13 , Giovanni 8:26 ; Marco 8:32 ; 2 Corinzi 7:4 .

Essendo qui connesso con la “fede” – “l'audacia nella fede” – significa, evidentemente, non tanto il parlare in pubblico, quanto un virile e autonomo esercizio della fede in Cristo. Il senso è che per il fedele adempimento dei doveri dell'ufficio di diacono e per il tipo di esperienza che un uomo avrebbe in quell'ufficio, stabilirebbe un carattere di fermezza nella fede, che mostrerebbe che egli era un cristiano deciso.

Questo passaggio, quindi, non può essere usato correttamente per dimostrare che il diacono era "un predicatore", o che apparteneva a un grado di ufficio ministeriale dal quale doveva regolarmente salire a quello di presbitero.

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