1 Timoteo 5:17

Gli anziani che governano bene - greci, πρεσβύτεροι presbuteroi, presbiteri. L'apostolo aveva dato istruzioni complete riguardo ai vescovi 1 Timoteo 3:1 ; diaconi 1 Timoteo 3:8 ; vedove 1 Timoteo 5:3 ; e qui procede a prescrivere il dovere della chiesa verso coloro che sostengono l'ufficio di anziano.

La parola usata - "anziano" o "presbitero" - si riferisce propriamente all'età, ed è quindi usata per indicare gli ufficiali della chiesa, probabilmente perché gli anziani erano inizialmente incaricati dell'amministrazione degli affari della chiesa. La parola era di uso familiare tra i giudei per denotare il corpo degli uomini che presiedevano nella sinagoga; vedi la nota Matteo 15:2 ; Atti degli Apostoli 11:30 ; Atti degli Apostoli 15:2 note.

Quella regola bene - Presiedere bene, o gestire bene gli interessi spirituali della chiesa. La parola resa “regola” - προεστῶτες proestōtes - deriva da un verbo che significa essere finito; presiedere; avere la cura di. La parola è usata con riferimento ai vescovi, Tito 1:5 , Tito 1:7 ; a un apostolo, 1 Pietro 5:1 ; ed è una parola che si applicherebbe a qualsiasi funzionario a cui fosse affidata la gestione e il governo della chiesa.

Sul tema generale dei governanti nella chiesa; vedi le note a 1 Corinzi 12:28 . È probabile che non esattamente la stessa organizzazione sia stata perseguita in ogni luogo in cui è stata fondata una chiesa; e dove c'era una sinagoga ebraica, la chiesa cristiana si sarebbe formata sostanzialmente secondo quel modello, e in tale chiesa ci sarebbe stato un banco di edredoni che presiedevano; vedi, a questo proposito, il “Regno di Cristo delineato” di Whately, pp.

84-80. La lingua qui sembra essere stata presa da una tale organizzazione. Sulla sinagoga ebraica si vedano le note su Matteo 4:23 .

Essere considerato degno di doppio onore - Di doppio rispetto; cioè di un alto grado di rispetto; di un grado di rispetto che diventa la loro età e carica; confronta 1 Tessalonicesi 5:12 . Dalla citazione che si fa in 1 Timoteo 5:18 , in relazione a questo argomento, sembrerebbe probabile che l'apostolo avesse qualche riferimento anche al loro sostegno, oa quanto era necessario per il loro mantenimento.

Non è improbabile supporre che tutti gli ufficiali della chiesa, di qualunque grado o grado, abbiano avuto un compenso, corrispondente al tempo che il loro ufficio richiedeva loro di dedicare al servizio della chiesa. Niente sarebbe più ragionevole di quello, se i loro doveri nella chiesa interferissero con i loro impieghi regolari nella loro chiamata secolare, i loro fratelli dovrebbero contribuire al loro sostegno; confronta le note su 1 Corinzi 9 .

Specialmente coloro che si affaticano in parola e dottrina - Nella predicazione e nell'istruzione del popolo. Da ciò risulta chiaro che, mentre c'erano "anziani" che lavoravano "nella parola e nella dottrina", cioè nella predicazione, c'erano anche quelli che non lavoravano "nella parola e nella dottrina", ma che nondimeno erano nominati governare nella chiesa. Se, tuttavia, fossero considerati una classe separata e distinta di ufficiali, non risulta da questo passaggio.

Può darsi che vi fosse un banco di anziani a cui era affidata la direzione generale della chiesa, e che una parte di essi fosse impegnata nella predicazione; una parte potrebbe aver svolto l'ufficio di "maestri" (vedi Romani 12:7 nota; 1 Corinzi 12:28 nota), e una parte potrebbe essere stata impiegata nella gestione di altre preoccupazioni della chiesa, eppure tutti erano considerati προεστῶτες πρεσβύτεροι proestōtes presbuteroi - ovvero “anziani che presiedono alla chiesa.

Non si può, credo, concludere con certezza da questo passaggio, che gli anziani al potere che non insegnavano o predicavano fossero considerati una classe o un ordine separato di ufficiali permanenti nella chiesa. Sembra che vi fosse un banco di anziani scelti per l'età, la pietà, la prudenza e la saggezza, a cui era affidata tutta la faccenda dell'istruzione e del governo della chiesa, e svolgevano le varie parti del dovere come avevano capacità. Quelli tra loro che "lavoravano nella parola e nella dottrina" e dedicavano tutto il loro tempo agli affari del loro ufficio, sarebbero stati degni di uno speciale rispetto e di un compenso più alto.