1 Timoteo 6:4

È orgoglioso - Cioè, è sollevato dalla sua presunta conoscenza superiore della natura della religione. Il verbo greco significa, propriamente, "fumare, fumare"; e poi essere gonfiato, "essere presuntuoso, ecc." L'idea è che non ha una conoscenza adeguata della natura del Vangelo, e tuttavia si stima su una conoscenza superiore immaginata con i suoi principi.

Non sapendo nulla - Margine, "uno sciocco". Cioè, che non comprende la natura della religione come crede di capirla. Le sue opinioni in merito alla relazione tra padroni e servi, e al rapporto della religione su tale relazione, mostrano che non comprende il genio del cristianesimo. L'apostolo lo esprime con un linguaggio forte; dicendo che non sa nulla; vedi le note a 1 Corinzi 8:2 .

Ma affettuosa - Margine, "malato". La parola greca - νοσέω noseō - significa propriamente ammalarsi; poi languire, struggersi. Il significato qui è che tali persone avevano un desiderio malaticcio o morboso per dibattiti di questo tipo. Non avevano uno stato d'animo sano e sano in materia di religione. Erano come un uomo malaticcio, che non desidera il cibo solido e salutare, ma quello che soddisferà un appetito malato.

Non desideravano una sana dottrina, ma controversie su questioni non importanti e prive di sostanza, cose che avevano lo stesso rapporto con dottrine importanti che le cose che un malato si strugge fanno con un cibo sostanzioso.

Domande e litigi di parole - Gli ebrei abbondavano in dispute di questo genere, e sembrerebbe probabile che le persone qui riferite fossero insegnanti ebrei; confronta 1 Timoteo 1:6 note e Atti degli Apostoli 18:15 nota.

Da cui viene l'invidia - Il cui unico frutto è produrre invidia. Cioè, l'apparenza di una conoscenza superiore; il vanto di conoscere profondamente la religione e la dimostrazione di una sottile capacità di argomentazione, produrrebbero in una certa classe l'invidia. L'invidia è disagio, dolore, mortificazione o scontento, eccitato dalla prosperità di un altro, o dalle sue conoscenze o proprietà superiori; vedere le note su Romani 1:29 .

Conflitto - O contese con coloro che non cederanno prontamente alle loro opinioni.

Ringhiere - Linguaggio duro e offensivo nei confronti di coloro che non vogliono concedere un punto - un effetto comune delle controversie, e più comunemente delle controversie su questioni piccole e non importanti, che di quelle che sono di grandezza. Tali ringhiere spesso accompagnano le controversie che nascono da distinzioni piacevoli e sottili.

Ipotesi malvagie - Sospetti che siano portati a mantenere le loro opinioni, non dall'amore per la verità, ma da motivi sordidi o mondani. Tali sospetti sono molto adatti a partecipare a un dibattito rabbioso di qualsiasi tipo. Ci si potrebbe aspettare che esista in particolare su una questione a cui si riferisce qui l'apostolo: la relazione tra un padrone e uno schiavo. È sempre molto difficile rendere giustizia ai motivi di chi ci sembra vivere nel peccato, o credere possibile che agisca per motivi giusti.