Voi aiutate insieme anche voi con la preghiera per noi - Tyndale lo rende in connessione con la chiusura del versetto precedente; "confidiamo che ancora in futuro ci libererà, con l'aiuto della tua preghiera per noi". La parola resa “aiutare insieme”, significa cooperare, aiutare, assistere; e l'idea è che Paolo sentiva che le sue prove potevano essere volgete in buon conto e dare occasione di ringraziamento; e che questo doveva essere realizzato con l'aiuto delle preghiere dei suoi fratelli cristiani.

Sentiva che la chiesa era una e che i cristiani dovevano simpatizzare gli uni con gli altri. Dimostrò profonda umiltà e tenera considerazione per i Corinzi quando li chiamò ad aiutarlo con le loro preghiere. Nulla sarebbe meglio calcolato per suscitare il loro tenero affetto e considerazione che invitarli a simpatizzare con lui nelle sue prove e a pregare che quelle prove possano portare a ringraziamenti in tutte le chiese.

Quello per il dono che ci è stato fatto - La frase che ricorre qui lascia molto perplessi nell'originale, e la costruzione è difficile. Ma l'idea principale non è difficile da vedere. Il “dono” qui riferito ( τὸ χάρισμα al carisma) significa senza dubbio il favore che gli fu mostrato nel suo salvataggio da un pericolo così imminente; e sentiva che ciò era dovuto alle preghiere di molte persone in suo favore. Credeva di essere stato ricordato nelle suppliche dei suoi amici e conservi cristiani, e che la sua liberazione fosse dovuta alle loro suppliche.

Per mezzo di molte persone - Probabilmente nel senso che il favore di cui parlava era stato impartito per mezzo delle preghiere di molte persone che si erano interessate profondamente al suo benessere. Ma può anche implicare forse che era stato direttamente assistito, ed era stato salvato dal pericolo incombente dall'interposizione di molti amici che erano venuti in suo soccorso. L'interpretazione comune è, tuttavia, che sia stato grazie alle preghiere di molti in suo favore.

Ringraziamenti possono essere resi da molti per nostro conto - Molti possono essere indotti anche a rendere grazie per la mia liberazione. L'idea è che, poiché era stato liberato da un grande pericolo dalle preghiere di molte persone, era anche appropriato che il ringraziamento fosse offerto da altrettanti in suo favore, o a causa della sua liberazione. "Le misericordia che sono state ottenute con la preghiera dovrebbero essere riconosciute dalla lode" - Doddridge.

Dio si era misericordiosamente interposto in risposta alle preghiere del suo popolo; ed era giusto che la sua misericordia fosse altrettanto ampiamente riconosciuta. Paolo desiderava che Dio non fosse dimenticato: e che coloro che avevano cercato la sua liberazione rendessero lode a Dio, forse suggerendo qui che coloro che avevano ottenuto misericordia mediante la preghiera sono inclini a dimenticare il loro obbligo di rendere grazie a Dio per la sua grazia e misericordiosa interposizione.

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