Note di Albert Barnes sulla Bibbia
2 Corinzi 1:13
Perché non scriviamo altre cose... - C'è stata molta varietà nell'interpretazione di questo passaggio; e molta difficoltà sentita nel determinare cosa significhi. Il senso mi sembra questo. Paolo aveva appena dichiarato di essere stato mosso da intenzioni pure e da tutta sincerità, ed era stato in ogni cosa influenzato dalla grazia di Dio. Questo l'aveva mostrato ovunque, ma più particolarmente tra loro a Corinto.
Che lo sapevano perfettamente. Nel fare questa affermazione avevano piena prova da ciò che avevano saputo di lui in passato che tale era stato il suo corso di vita; e confidava che avrebbero potuto riconoscere fino in fondo la stessa cosa, e che non avrebbero mai avuto occasione di farsi un'opinione diversa di lui. Si ricorderà che è probabile che alcuni a Corinto lo avessero accusato di insincerità; e alcuni lo avevano accusato di volubilità nell'aver promesso di venire a Corinto e poi aver cambiato idea, o lo avevano accusato di non aver mai avuto intenzione di venire da loro.
Il suo scopo in questo verso è di confutare tali calunnie, e quindi dice che tutto ciò che ha affermato nei suoi scritti circa la sincerità e la semplicità dei suoi scopi, erano tali come sapevano dalla loro passata conoscenza con lui essere vero; e che sapevano che era un uomo che avrebbe mantenuto le sue promesse. È un esempio di un ministro che ha saputo appellarsi alle persone tra le quali aveva vissuto e lavorato riguardo alla generale sincerità e rettitudine del suo carattere - un appello che ogni ministro dovrebbe poter fare per confutare tutte le calunnie ; e quale potrà fare con successo, se la sua vita, come quella di Paolo, è tale da giustificarlo.
Tale mi sembra il senso del passaggio. Beza, tuttavia, lo rende "non scrivo altro che ciò che leggi o puoi capire", e così lo interpretano Rosenmuller, Wetstein, Macknight e alcuni altri; e lo spiegano nel senso: "Non scrivo nulla di nascosto, nulla di ambiguo, ma mi esprimo chiaramente, apertamente, chiaramente, in modo che io possa essere letto e compreso da tutti".
Macknight suppone che lo abbiano accusato di aver usato un linguaggio ambiguo, in modo che possa in seguito interpretarlo secondo i propri scopi. L'obiezione a questo è che Paolo non fa mai riferimento all'oscurità o alla chiarezza della propria lingua. Era la sua condotta l'argomento principale su cui stava scrivendo, e la connessione sembra richiedere che lo comprendiamo come affermando che avevano abbondanti prove che ciò che affermava della sua semplicità di scopo e integrità di vita, era vero.
Di quello che hai letto ( ἀναγινώσκετε anaginōskete). Questa parola significa propriamente conoscere con precisione; distinguere; e nel Nuovo Testamento di solito si conosce leggendo. Doddridge osserva che la parola è ambigua e può significare riconoscere, conoscere o leggere. Lo considera usato qui nel senso di sapere. Probabilmente è usato qui nel senso di conoscere con precisione, o sicuramente; di riconoscere dalla loro precedente conoscenza con lui.
Avrebbero visto che i sentimenti che ora esprimeva erano conformi al suo carattere e al suo corso di vita uniforme. “O riconoscere” ( ἐπιγινώσκετε epiginōskete). La preposizione ἐπί epi nella composizione qui è intensiva, e la parola denota conoscere pienamente; ricevere piena conoscenza di; conoscere bene; o riconoscere.
Significa qui che essi riconoscerebbero pienamente, o saprebbero interamente con loro soddisfazione, che i sentimenti che qui esprimeva erano conformi al suo modo generale di vita. Da quello che sapevano di lui, non potevano non ammettere che era stato influenzato dai principi dichiarati.
E confido che mi riconoscerete - confido che la mia condotta sarà tale da convincervi sempre che sono animato da tali principi. Confido che non assisterai mai ad alcun allontanamento da loro - il linguaggio di un uomo dai principi stabili, dagli obiettivi fissi e dall'onestà della vita. Un uomo onesto può sempre usare questo linguaggio nel rispetto di se stesso.
Anche fino alla fine - Fino alla fine della vita; sempre. “Confidiamo che non avrai mai occasione di pensare disonorevolmente a noi; o per riflettere su qualsiasi incoerenza nel nostro comportamento” - Doddridge.