2 Corinzi 1:22

Chi ci ha anche sigillato - La parola usata qui (da σφραγίζω sphragizō) significa sigillare; chiudere e digiunare con un sigillo, o sigillo; come, ad esempio, libri, lettere, ecc. che non possono essere letti. È anche usato nel senso di apporre un segno su qualsiasi cosa, o un sigillo, per indicare che è genuino, autentico, confermato o approvato, come quando un atto, un patto o un accordo è sigillato.

è così assicurato; ed è confermato o stabilito. Quindi, si applica alle persone, come denotando che sono approvate, come in Apocalisse 7:3 ; “Non ferire la terra, né il mare, né gli alberi, finché non abbiamo suggellato sulla fronte i servi del nostro Dio”; confronta Ezechiele 9:4 ; vedi la nota, Giovanni 6:27 , dove si dice del Salvatore, "per lui Dio Padre ha sigillato;" confronta Giovanni 3:33 .

In modo simile si dice che i cristiani siano suggellati; essere sigillato dallo Spirito Santo Efesini 1:13 ; Efesini 4:30 ; cioè, lo Spirito Santo è dato loro per confermarli come appartenenti a Dio. Egli dona loro il suo Spirito. Li rinnova e li santifica.

Egli produce nei loro cuori quei sentimenti, speranze e desideri che sono una prova che sono approvati da Dio; che sono considerati suoi figli adottivi; che la loro speranza è genuina e che la loro redenzione e salvezza sono sicure, allo stesso modo in cui un sigillo rende sicuro un testamento o un accordo. Dio concede loro il Suo Santo Spirito come pegno sicuro che sono Suoi, e che saranno approvati e salvati nell'ultimo giorno.

In questo non c'è nulla di miracoloso, né di rivelazione diretta. Consiste nelle operazioni ordinarie dello Spirito sul cuore, che producono il pentimento, la fede, la speranza, la gioia, la conformità a Dio, l'amore alla preghiera e alla lode, e le virtù cristiane in genere; e queste cose sono le prove che lo Spirito Santo ha rinnovato il cuore, e che il cristiano è sigillato per il giorno della redenzione.

E data la caparra dello Spirito - La parola qui usata ( ἀῤῥαβών arabōn dall'ebraico צרבון ‛arabown significa propriamente un impegno dato per ratificare un contratto; una parte del prezzo, o acquistare denaro; un primo pagamento; ciò che conferma l'affare , e che è considerato come un impegno che tutto il prezzo sarà pagato.

La parola ricorre nella Settanta e nell'ebraico, in Genesi 38:17 ; Genesi 38:20 . Nel Nuovo Testamento si verifica solo in questo luogo, e in 2 Corinzi 5:5 , ed Efesini 1:14 , in ogni luogo nella stessa connessione applicata allo Spirito Santo e alle sue influenze sul cuore.

Si riferisce a quelle influenze come pegno delle glorie future che attendono i cristiani in cielo. Per quanto riguarda la "capitale", ovvero la parte di prezzo che è stata pagata in un contratto, si può osservare:

1. Che era della stessa natura del prezzo intero, essendo considerato parte di esso;
2. Era considerato un pegno o una garanzia che il prezzo intero sarebbe stato pagato.

   Quindi il “figlio dello Spirito”, denota che Dio dà al suo popolo gli influssi del suo Spirito: la sua operazione sul cuore come parte o pegno che tutte le benedizioni dell'alleanza di redenzione saranno loro date.

E implica:

(1) Che le comodità del cristiano qui sono della stessa natura di quelle che saranno in cielo. Il paradiso consisterà di simili comodità; dell'amore, della pace, della gioia e della purezza iniziati qui, e là semplicemente espansi alla perfezione completa ed eterna. Le gioie del cielo differiscono solo per grado, non per natura, da quelle del cristiano sulla terra. Ciò che è iniziato qui è perfezionato là; e i sentimenti e le opinioni che il cristiano ha qui, se ampliati e realizzati, costituirebbero il paradiso.

(2) Questi conforti, queste influenze dello Spirito, sono un pegno del cielo. Sono la sicurezza che Dio ci dà che saremo salvati. Se siamo portati qui sotto le influenze rinnovatrici dello Spirito; se siamo resi miti, umili e oranti dal suo libero arbitrio; se siamo resi partecipi delle gioie che derivano dal peccato perdonato; se siamo pieni della speranza del cielo, tutto è prodotto dallo Spirito Santo, ed è un pegno, o caparra della nostra futura eredità; come i primi covoni di una messe sono pegno di una messe; o il primo pagamento in base a un contratto un impegno che tutto sarà pagato. Dio dà così al suo popolo la certezza che sarà salvato; e con questo “pegno” rende sicuro il loro titolo alla vita eterna.