2 Corinzi 1:8

Perché non ti vogliamo ignorante - Desideriamo che tu sia pienamente informato; vedi le note, 1 Corinzi 10:1 ; 1 Corinzi 12:1 . Lo scopo di Paolo qui è quello di dare una spiegazione completa della natura delle sue prove, a cui aveva fatto riferimento in 2 Corinzi 1:4 .

Egli presumeva che i Corinzi avrebbero sentito un profondo interesse per lui e per le sue prove; che simpatizzassero con lui e pregassero che quelle sofferenze e che questa liberazione potesse essere accompagnata da una benedizione 2 Corinzi 1:11 ; e forse volle anche conciliare la loro benevolenza verso se stesso, accennando più lungamente alla natura delle prove che era stato chiamato a sopportare a causa della religione cristiana, di cui traevano così materiali benefici.

Dei nostri guai che ci sono venuti in Asia - Il termine “Asia” è spesso usato per indicare quella parte dell'Asia Minore di cui Efeso era la capitale; vedi la nota, Atti degli Apostoli 2:9 . C'è stata una notevole diversità di opinioni riguardo ai "problemi" a cui Paolo qui si riferisce. Alcuni hanno supposto che si riferisse alle persecuzioni a Listra Atti degli Apostoli 14:6 , Atti degli Apostoli 14:19, da cui era stato recuperato quasi per miracolo; ma poiché ciò accadde molto tempo prima, sembra improbabile che qui vi si riferisca. C'è ogni segno di freschezza e attualità su questo evento; e Paolo evidentemente si riferiva a qualche pericolo da cui era stato recentemente liberato, e che fece una profonda impressione nella sua mente quando scrisse questa lettera.

Semler suppone che si riferisca all'attentato degli ebrei per lui quando stava per andare in Macedonia, menzionato in Atti degli Apostoli 20:3 . La maggior parte dei commentatori ha supposto che si riferisca ai disordini che furono fatti ad Efeso da Demetrio e dai suoi amici, menzionati negli Atti degli Apostoli 19 , ea causa dei quali fu costretto a lasciare la città.

L'unica obiezione a questo è, quella che è menzionata da Whitby e Macknight, che siccome Paolo non è andato in teatro lì Atti degli Apostoli 19:31 , non ha corso un rischio della sua vita tale da giustificare le forti espressioni menzionate in 2 Corinzi 1:9 .

Suppongono, quindi, che si riferisca al pericolo al quale fu esposto in Efeso in un'altra occasione, quando fu costretto a combattere là con le belve; vedi 1 Corinzi 15:32 . Ma quasi tutte queste opinioni possono essere conciliate, forse, supponendo che si riferisca al gruppo di calamità a cui era stato esposto in Asia, e da cui era appena scampato recandosi in Macedonia - riferendosi forse più particolarmente al conflitto che era stato costretto ad avere con le bestie feroci lì.

Vi fu la sommossa suscitata da Demetrio Atti degli Apostoli 19 , in cui la sua vita era stata messa in pericolo, e dalla quale era appena scampato; e c'era stato il conflitto con le belve ad Efeso (vedi la nota, 1 Corinzi 15:32 ), che forse era avvenuto ma poco prima; e c'erano contro di lui le congiure dei Giudei Atti degli Apostoli 20:3 , da cui, anche lui, era appena stato liberato.

A causa di queste prove, la sua vita era stata messa in pericolo, forse, più di una volta, ed era stato chiamato a guardare in faccia con calma la morte, e ad anticipare la probabilità che potesse presto morire. Di queste prove; di tutte queste prove, non volle che i Corinzi ignorassero; ma desideravano che fossero pienamente informati di loro, che potessero simpatizzare con lui e che attraverso le loro preghiere potessero essere rivolti a suo beneficio.

Che siamo stati spinti fuori misura - vedi Atti degli Apostoli 19 . Siamo stati abbattuti, o appesantiti dalla calamità ( ἐβαρηθεμεν ebarēthemen) estremamente καθ ̓ ὑπερβολὴς kath' huperbolēs, sovraeminentemente.

L'espressione denota l'eccesso, l'eminenza o l'intensità. È una delle espressioni comuni e molto forti di Paolo per denotare tutto ciò che è intenso o grande; vedere Romani 7:13 ; Galati 1:13 ; 2 Corinzi 4:17 .

Sopra la forza - Oltre la nostra forza. Più che in noi stessi siamo stati in grado di sopportare.

Tanto che abbiamo disperato anche della vita - O aspettando di essere distrutti dalle bestie feroci con cui doveva lottare, o di essere distrutti dal popolo. Questo è stato senza dubbio uno dei casi a cui si riferisce in 2 Corinzi 11:23 , dove dice di essere stato "spesso nella morte". E questo fu uno dei tanti casi in cui Paolo fu chiamato a contemplare la morte come vicina.

Fu senza dubbio una delle cause della sua fedeltà e del suo grande successo nel suo lavoro, il fatto che fosse così chiamato a considerare la morte vicina e che, per usare le linee un po' poco poetiche, ma profondamente commoventi di Baxter, esprimendo un sentimento che guidò tutto il suo ministero, e che fu una delle fonti del suo eminente successo,

Predicava come se non predicasse mai più,

Come un uomo morente per uomini morenti.