2 Corinzi 10:12

Perché non osiamo fare di noi stessi il numero - Ammettiamo di non essere abbastanza audaci per questo. Lo avevano accusato di mancanza di audacia ed energia quando era presente con loro, 2Corinzi 10:1 , 2 Corinzi 10:10 . Qui, con un'ironia severa ma delicata, dice che non aveva il coraggio di fare le cose che avevano fatto. Non osò fare le cose che erano state fatte tra loro. A tale audacia di carattere, presente o assente, non poteva vantare alcuna pretesa.

O ci confrontiamo... - Non sono abbastanza audace per questo. Ciò richiede un tratto di audacia ed energia a cui non posso vantare alcun diritto.

Che si lodano - Che si propongono, e che si vantano delle loro doti e conquiste. È probabile che ciò fosse comunemente fatto da coloro ai quali qui si riferisce l'apostolo; ed è certo che è ovunque la caratteristica dell'orgoglio. Per fare questo, dice Paolo, richiese un'audacia maggiore di quella che possedeva, e su questo punto cedette loro la palma. La satira qui è molto delicata, e tuttavia molto severa, ed era tale che senza dubbio sarebbe stata sentita da loro.

Ma si misurano da soli - Whitby e Clarke suppongono che questo significhi che si confrontano tra loro; e che fecero dei falsi apostoli particolarmente il loro stendardo. Doddridge, Grotius, Bloomfield e alcuni altri suppongono che abbia senso che si siano fatti lo standard di eccellenza. Guardavano continuamente alle proprie realizzazioni e non guardavano alle eccellenze degli altri.

Si formavano così un'opinione sproporzionata di se stessi e sottovalutavano tutti gli altri. Paolo dice che non aveva abbastanza audacia per questo. Richiedeva un coraggio morale di cui non poteva vantare alcun diritto. Orazio (Epis. 2 Corinzi 1:7 . 98) ha un'espressione simile a questa:

“Metirise quemque sue modulo ac pede verum est.”

Il senso di Paolo è che si sono fatti lo standard di eccellenza; che erano soddisfatti dei propri risultati; e che hanno trascurato l'eccellenza superiore e le conquiste degli altri. Questa è una descrizione grafica dell'orgoglio e dell'autocompiacimento; e, ahimè! è ciò che viene spesso esibito. Quanti ce ne sono, e c'è da temere anche tra i professanti cristiani, che non hanno altro standard di eccellenza che loro stessi.

Le loro opinioni sono lo standard dell'ortodossia; i loro modi di adorazione sono lo standard del modo appropriato di devozione; i loro usi e costumi sono, a loro giudizio, perfetti; e i loro propri caratteri sono i modelli di eccellenza, e vedono poca o nessuna eccellenza in coloro che differiscono da loro. Si considerano la vera misura dell'ortodossia, dell'umiltà, dello zelo e della pietà; e condannano tutti gli altri, per eccellenti che siano, che differiscono da loro.

E confrontandosi... - O meglio confrontandosi con se stessi. Essi stessi fanno di essere lo standard, e giudicano di tutto da questo.

Non sono saggi - Sono stupidi e sciocchi. Perché:

(1) Non avevano tale eccellenza da diventare lo standard.

(2) Perché questo era indice di orgoglio.

(3) Perché li ha resi ciechi alle eccellenze degli altri. C'era da presumere che altri avessero doti non inferiori alle loro.

(4) Perché le esigenze di Dio e il carattere del Redentore erano il giusto standard di condotta. Nulla è indice di follia più certo che per un uomo farsi lo standard di eccellenza. Un tale individuo deve essere cieco al proprio vero carattere; e l'unica cosa certa dei suoi successi è che è gonfio di orgoglio. Eppure quanto è comune! Quanto è soddisfatta di sé la maggior parte delle persone! Com'è compiaciuto del proprio carattere e delle proprie conquiste! Com'è rattristato ogni confronto fatto con altri che implichi la loro inferiorità! Com'è incline a sottovalutare tutti gli altri semplicemente perché differiscono da loro! - Il margine rende questo: “non capirlo”, cioè non capiscono il proprio carattere o la propria inferiorità.