2 Corinzi 11:2

Perché io sono geloso di te - Questo verso esprime il motivo per cui era disposto a parlare dei suoi successi e di ciò che aveva fatto. Era perché li amava e perché temeva che corressero il rischio di essere sedotti dalla semplicità del Vangelo. La frase “Sono geloso” ( Ζηλῶ Zēlō) significa propriamente, ti amo ardentemente; Sono pieno di tenero attaccamento a te.

La parola era usuale tra i greci per denotare un affetto ardente di qualsiasi tipo (da ζέω zeō, bollire, essere fervido o fervente). Il significato preciso deve essere determinato dalla connessione; vedi la nota a 1 Corinzi 12:31 . La parola può denotare la gelosia che si prova per un timore di allontanamento dalla fedeltà da parte di coloro che amiamo; oppure può denotare un attaccamento fervido e ardente. Il significato qui probabilmente è che Paolo aveva un forte attaccamento a loro.

Con santa gelosia - greco, "con lo zelo di Dio" Θεοῦ ζήλῳ Theou zēlō). Cioè, con zelo molto grande o veemente - secondo l'usanza ebraica quando il nome Dio è usato per denotare qualsiasi cosa significativamente grande, come la frase "montagne di Dio", che significa montagne molto elevate o alte. La menzione di questo ardente attaccamento ha suggerito quanto segue.

La sua mente tornò alla tenerezza della relazione matrimoniale, e alla possibilità che in quella relazione gli affetti potessero essere estraniati. Si serve di questa figura, quindi, per informarli del cambiamento che ha appreso.

Perché ti ho sposato... - La parola usata qui ( ἁρμόζω harmozō) significa propriamente "adattarsi, adattarsi, unire insieme". Quindi, "unirsi in matrimonio, sposarsi". Qui significa sposarsi con un altro; e l'idea è che Paolo fosse stato l'agente impiegato nel formare una connessione, simile alla connessione matrimoniale. tra loro e il Salvatore.

L'allusione qui non è certa. Può riferirsi all'usanza che prevaleva quando gli amici facevano e procuravano il matrimonio per lo sposo; o può riferirsi a qualche usanza come quella che prevaleva tra i Lacedemoni, dove le persone erano impiegate per formare la vita e le maniere delle vergini e prepararle ai doveri della vita coniugale. Il senso è chiaro. Paolo afferma che era per la sua strumentalità che erano stati uniti al Redentore.

Sotto di lui erano stati messi in un rapporto con il Salvatore simile a quello sostenuto dalla sposa al marito; e sentiva per loro tutto l'interesse che naturalmente nasceva da quel fatto e dal desiderio di presentarli irreprensibili al puro Redentore. Il rapporto della Chiesa con Cristo è spesso rappresentato dal matrimonio; vedi Efesini 5:23 ; Apocalisse 19:7 ; Apocalisse 21:9 .

Ad un marito - Al Redentore.

Che io possa presentarti come una vergine casta a Cristo - L'allusione qui, secondo Doddridge, è, all'usanza tra i greci "di avere un ufficiale il cui compito era educare e formare le giovani donne, specialmente quelle di rango e figura , destinati al matrimonio, e poi per presentarli a coloro che dovevano essere i loro mariti, e se questo ufficiale per negligenza permettesse che fossero corrotti tra le nozze e la consumazione del matrimonio, grande colpa sarebbe ricaduta su di lui.

Paul sentiva una tale responsabilità. Era così ansioso per l'intera purezza di quella chiesa che doveva costituire "la sposa, la moglie dell'Agnello"; così ansioso che tutti coloro che erano collegati a quella chiesa fossero presentati puri in cielo.