Note di Albert Barnes sulla Bibbia
2 Corinzi 11:30
Se devo aver bisogno di gloria - È spiacevole per me vantarmi, ma le circostanze mi hanno costretto. Ma poiché sono costretto, non mi vanterò del mio grado o dei miei talenti, ma di ciò che è considerato da alcuni come un'infermità.
Le mie infermità - Greco, "Le cose della mia debolezza". La parola qui usata deriva dalla stessa parola che è resa debole”, in 2 Corinzi 11:29 . Intende qui senza dubbio riferirsi a quanto aveva preceduto nella sua enumerazione delle prove che aveva sopportato. Aveva parlato di sofferenze. Aveva sopportato molto.
Aveva parlato anche di quella tenerezza di sentimenti che lo spingeva a simpatizzare così profondamente quando gli altri soffrivano. Ammise che spesso piangeva, tremava e ardeva di forti sentimenti in occasioni che forse a molti non sembrerebbero richiedere emozioni così forti, e che potrebbero essere disposti a considerare una debolezza o un'infermità. Questo potrebbe essere specialmente il caso tra i Greci, dove molti filosofi, come gli Stoici, erano disposti a considerare ogni sentimento di simpatia e ogni sensibilità alla sofferenza come un'infermità.
Ma Paolo ammise di essere disposto a gloriarsi solo di questo. Si gloriava di aver schernito così tanto; che aveva sopportato tante prove a causa del cristianesimo, e che aveva una mente capace di sentire per gli altri e di entrare nelle loro, dolori e prove. Ebbene, potrebbe farlo, perché non c'è caratteristica più bella nella mente di un uomo virtuoso, e non c'è influenza più bella del cristianesimo di questa, che ci insegna a "sopportare i guai di un fratello" e a simpatizzare in tutti i dolori e le gioie degli altri.
La filosofia e l'infedeltà possono essere asociali, cupe, fredde; ma non è così con il cristianesimo. La filosofia può spezzare tutte le corde che ci legano al mondo vivente, ma il cristianesimo rafforza queste corde; l'ateismo freddo e triste e lo scetticismo possono insegnarci a guardare con indifferenza a un mondo sofferente, ma è la gloria del cristianesimo che ci insegni a provare interesse per il bene o il dolore dell'uomo più oscuro che vive, a gioire della sua gioia , e piangere nei suoi dolori.