2 Corinzi 11:33

E attraverso una finestra - Cioè, attraverso una porticina o un'apertura nel muro; forse qualcosa come una feritoia, che avrebbe potuto essere abbastanza grande da permettere a un uomo di attraversarla. Luca dice Atti degli Apostoli 9:25 che lo hanno calato "dal muro". Ma non c'è incoerenza.

Senza dubbio prima lo fecero passare attraverso la feritoia o feritoia nel muro, e poi lo fecero scendere dolcemente lungo il lato di esso. Luca non dice che era oltre la cima del muro, ma semplicemente che è sceso dal muro. Non è probabile che una feritoia o un'apertura sarebbe vicino al fondo, e di conseguenza ci sarebbe una distanza considerevole per lui per discendere dal lato del muro dopo essere passato attraverso la finestra. Bloomfield, tuttavia, suppone che la frase impiegata da Luke e resa "dal muro" significhi propriamente "attraverso il muro". Ma preferisco la prima interpretazione.

In un cesto - La parola usata qui ( σαργάνη sarganē) significa qualsiasi cosa intrecciata o attorcigliata; quindi, un cesto di corda, una rete di corde o un cesto di vimini. Potrebbe essere stato quello usato per catturare il pesce, o potrebbe essere stato fatto per l'occasione. La parola usata da Luca Atti degli Apostoli 9:25 è σπυρὶς spuris - una parola che di solito significa un cesto per immagazzinare grano, provviste, ecc.

Dove Paolo andò subito dopo essere sfuggito loro, qui non lo dice. Da Galati 1:17 , risulta che andò in Arabia, dove soggiornò per qualche tempo, e poi tornò a Damasco, e dopo tre anni salì a Gerusalemme. Non sarebbe stato sicuro andare subito a Gerusalemme, e quindi attese che le passioni dei giudei si placassero, prima di avventurarsi di nuovo nelle loro mani.

Osservazioni

1. Ci possono essere circostanze, ma sono rare, in cui può essere appropriato parlare delle nostre realizzazioni e delle nostre azioni; 2 Corinzi 11:1 . Vantarsi in generale non è altro che follia - frutto dell'orgoglio - ma possono esserci situazioni in cui affermare ciò che abbiamo fatto può essere necessario per la rivendicazione del nostro carattere e può tendere ad onorare Dio.

Allora dovremmo farlo; non per strombazzare la nostra propria fama, ma per glorificare Dio e promuovere la sua causa. Si verificano tuttavia, ma raramente, occasioni in cui è appropriato parlare di noi stessi in questo modo.

2. La chiesa dovrebbe essere pura. È la sposa del Redentore; la “moglie dell'Agnello”; 2 Corinzi 11:2 . Presto sarà presentato a Cristo, presto sarà ammesso alla sua presenza. Come dovrebbe essere santa quella chiesa che sostiene una tale relazione! Che ansia di essere degni di comparire davanti al Figlio di Dio!

3. Tutti i singoli membri di quella chiesa dovrebbero essere santi; 2 Corinzi 11:2 . Essi come individui saranno presto presentati in cielo come il frutto delle fatiche del Figlio di Dio e come aventi diritto al suo amore eterno. Come dovrebbero essere pure le labbra che presto pronunceranno la sua lode in cielo; come puri gli occhi che presto vedranno la sua gloria; come santi i piedi che presto calpesteranno le sue corti nel mondo celeste!

4. C'è grande pericolo di essere corrotti dalla semplicità che è in Cristo; 2 Corinzi 11:3 . Satana desidera distruggerci; e il suo grande scopo è prontamente compiuto se può sedurre i cristiani dalla semplice devozione al Redentore; se può assicurare la corruzione nella dottrina o nel modo di adorare, e può produrre conformità nel vestire e nello stile di vita a questo mondo.

In precedenza, eccitava la persecuzione. Ma in questo è stato sventato. Più la chiesa era perseguitata, più cresceva. Poi ha cambiato terreno. Quello che non poteva fare con la persecuzione, cercò di farlo corrompendo la chiesa; e in questo ha avuto molto più successo. Questo può essere fatto lentamente ma sicuramente; efficace ma senza suscitare sospetti. E non importa a Satana se la chiesa è paralizzata dalla persecuzione o il suo zelo distrutto dalla falsa dottrina e dalla conformità al mondo.

Il suo scopo è assicurato; e il potere della chiesa distrutto. La forma in cui ora assale la chiesa è tentando di sedurla dal semplice e sincero attaccamento al Salvatore. E, oh! in quanti casi ha successo.

5. La nostra religione è costata molte sofferenze. Abbiamo in questo capitolo un dettaglio di prove e dolori straordinari per stabilirlo; e abbiamo ragione di essere grati, in una certa misura, che i nemici di Paolo gli abbiano reso necessario vantarsi in questo modo. Abbiamo così alcuni dettagli molto interessanti di fatti che altrimenti avremmo dovuto ignorare; e vediamo che la vita di Paolo fu una vita di continua abnegazione e fatica.

Per mare e per terra; a casa e all'estero; tra i suoi stessi connazionali e stranieri, fu sottoposto a continue privazioni e persecuzioni. Così è sempre stato per quanto riguarda l'istituzione del Vangelo. Cominciò la sua carriera nelle sofferenze del suo grande Autore, e nel suo sangue furono poste le fondamenta della chiesa. Progredì tra le sofferenze, poiché tutti gli apostoli, tranne Giovanni, si suppone fossero martiri.

Continuò ad avanzare tra le sofferenze - poiché 10 feroci persecuzioni infuriarono in tutto l'Impero Romano e migliaia morirono in conseguenza del loro professato attaccamento al Salvatore. Si è sempre propagato nelle terre pagane con abnegazioni e sacrifici, perché la vita di un missionario è quella del sacrificio e della fatica. Quante persone come David Brainerd e Henry Martyn hanno sacrificato le loro vite per estendere la vera religione in tutto il mondo!

6. Tutto ciò di cui godiamo è il frutto delle sofferenze, delle fatiche e dei sacrifici degli altri. Non abbiamo un privilegio o una speranza cristiana che non sia costata la vita a molti martiri. Quanto dovremmo essere grati a Dio che si sia compiaciuto di suscitare persone che sarebbero state disposte a soffrire così, e che le ha sostenute e conservate fino al compimento della loro opera!

7. Possiamo dedurre la sincerità delle persone impegnate nella propagazione della religione cristiana. Che cosa aveva da guadagnare Paolo nei dolori che sopportò? Perché non è rimasto nella sua terra e non ha raccolto gli onori che allora erano pienamente alla sua portata? La risposta è facile. Era perché credeva che il cristianesimo fosse vero; e credendo ciò, credeva che fosse importante farlo conoscere al mondo.

Paolo non sopportò questi dolori e affrontò questi pericoli per il piacere, l'onore o il guadagno. Nessun uomo che legge questo capitolo può dubitare che fosse sincero e che fosse un uomo onesto.

8. La religione cristiana è, dunque, vera. Non perché i primi predicatori fossero sinceri perché i fautori dell'errore sono spesso sinceri, e sono disposti a soffrire molto o anche a morire come martiri; ma perché questo era un caso in cui la loro sincerità provava i fatti riguardo alla verità del cristianesimo. Non era sincerità solo riguardo alle opinioni, era riguardo ai fatti. Non solo credevano che il Messia fosse venuto, morto e risorto, ma lo videro - lo videro quando era in vita; lo vide morire; lo vide risorto; ed era in relazione a questi fatti che erano sinceri.

Ma come potrebbero essere ingannati qui? Le persone possono essere ingannate nelle loro opinioni; ma come potrebbe Giovanni, ad esempio, essere ingannato nell'affermare che era intimamente amico - l'amico del cuore - di Gesù di Nazareth; che lo vide morire; e che conversava con lui dopo che era morto? In questo non poteva sbagliarsi; e prima di negarlo, Giovanni avrebbe passato tutta la vita in una grotta a Patmos, o sarebbe morto sulla croce o sul rogo. Ma se Giovanni ha visto tutto questo, allora la religione cristiana è vera.

9. Dovremmo essere disposti a soffrire ora. Se Paolo e gli altri apostoli erano disposti a sopportare così tanto, perché non dovremmo esserlo noi? Se erano disposti a rinnegare se stessi così tanto affinché il Vangelo fosse diffuso tra le nazioni, perché non dovremmo esserlo noi? Ora è altrettanto importante che venga diffuso come lo era allora; e la chiesa dovrebbe essere altrettanto disposta a sacrificare le sue comodità per far conoscere il vangelo come lo era ai giorni di Paolo.

Possiamo aggiungere, inoltre, che se ci fosse la stessa devozione a Cristo dimostrata da tutti i cristiani ora che è descritta in questo capitolo; se ci fosse lo stesso zelo e abnegazione, non sarebbe molto lontano il tempo in cui il Vangelo si sarebbe diffuso in tutto il mondo. Possa venire presto il tempo in cui tutti i cristiani avranno la stessa abnegazione di Paolo; e specialmente quando tutti coloro che entrano nel ministero saranno disposti ad abbandonare il paese e la casa, e ad affrontare il pericolo nella città e nel deserto; sul mare e sulla terra; affrontare il freddo, la nudità, la fame, la sete, la persecuzione e la morte in qualsiasi modo per far conoscere il nome del Salvatore a un mondo perduto.