2 Corinzi 3:11

Perché se ciò che è soppresso... - Lo splendore che attendeva il dono della Legge; lo splendore luminoso del volto di Mosè; e le istituzioni rituali della sua religione. Era da eliminare. Non è mai stato progettato per essere permanente. Ogni cosa in essa aveva un'esistenza transitoria, ed era così progettata. Eppure c'era, ammette Paul, con molte cose magnifiche e splendide. Nei versetti precedenti aveva affermato diverse importanti differenze tra la Legge e il Vangelo.

Qui ne afferma un altro. La Legge chiama τὸ καταργόυμενον a katargoumenon la cosa che doveva essere fatta cessare; da porre fine; da eliminare; da abolire. Non aveva permanenza; ed è stato progettato per non averne. La sua gloria, quindi, per quanto grande potesse essere sotto molti aspetti, non poteva essere paragonata a quella che doveva essere permanente, poiché la luce delle stelle svanisce al sorgere del sole.

È implicito qui che fu originariamente progettato che le istituzioni mosaiche non dovessero essere permanenti; che dovrebbero essere semplici ombre e tipi di cose migliori; e che quando le cose che hanno adombrato fossero apparse, le ombre sarebbero svanite naturalmente. Questa idea è quella che prevale ovunque nel Nuovo Testamento, e che gli scrittori sacri spesso si sforzano di dimostrare.

Era glorioso - Greco "Per gloria" ( διὰ δόξης dia doxēs. Cioè, era accompagnato dalla gloria; è stato introdotto dalla gloria, è stato circondato dalla gloria quando è stato stabilito L'idea qui è, non che fosse gloriosa in sé , ma che fosse accompagnato da splendore e maestà.

Ciò che rimane - Il vangelo τὸ μένον to menon . La cosa che deve rimanere; che è permanente, permanente, perpetuo; che non ha principio di decadenza, e la cui caratteristica è di essere eterno. Il Vangelo è permanente, o permanente:

(1) Perché è progettato per rimanere immutabile attraverso le epoche più remote. Non deve essere sostituito da alcuna nuova economia o istituzione. È la dispensa in base alla quale le cose del mondo devono essere risolte e sotto la quale il mondo deve chiudersi; vedi la nota, 1 Corinzi 15:51 .

(2) I suoi effetti sul cuore sono permanenti. È completo in sé. Non deve essere seguito da nessun altro sistema, e non guarda a nessun altro sistema per completare o perfezionare le sue operazioni sull'anima.

(3) I suoi effetti devono durare per sempre. Esisteranno in paradiso. Devono essere visti nell'anima che sarà guarita dal peccato e che sarà gloriosa nel seno di Dio nei secoli dei secoli. Il sistema Mosaico - glorioso com'era - sarà ricordato come l'introduzione del Vangelo; il Vangelo sarà ricordato come direttamente adatto al cielo. I suoi risultati più grandi e gloriosi si vedranno nelle gioie permanenti ed eterne del cielo.

Il Vangelo contempla un bene grande, permanente ed eterno, adatto a tutte le età, a tutti i climi, a tutte le persone ea tutti i mondi. È, quindi, tanto più glorioso del bene limitato, temporaneo e parziale del sistema Mosaico, che si può dire in confronto che non abbia avuto gloria.