2 Corinzi 3:6

Chi ci ha anche resi abili ministri... - Questa traduzione non corrisponde del tutto alla forza dell'originale. Sembrerebbe implicare che Paolo considerasse se stesso ei suoi compagni di lavoro come persone di talento e di notevole abilità; e che era incline a vantarsene. Ma non è questo il significato. Si riferisce propriamente al suo senso di responsabilità e difficoltà del lavoro del ministero; e al fatto che non si 2 Corinzi 2:16 sufficiente per quest'opera con le proprie forze 2 Corinzi 2:16 ; 2 Corinzi 3:5 ; e qui dice che Dio lo aveva fatto sufficiente: non capace, talentuoso, dotto, ma sufficiente ἱκάνωσεν ἡμᾶςhikanōsen hēmas; ha supplito alla nostra mancanza; ci ha resi competenti o idonei; se qui si può coniare una parola alla maniera del greco, “ci ha bastato per quest'opera.

Non si afferma, quindi, qui, che fossero persone di talento, o capacità speciali, ma solo che Dio li aveva qualificati per il loro lavoro, e li aveva resi con la sua grazia sufficienti a soddisfare le fatiche e le responsabilità di questo arduo ufficio.

Del Nuovo Testamento - Della nuova alleanza (nota, Matteo 26:28 ), in contrasto con l'antica alleanza, che fu stabilita per mezzo di Mosè. Furono nominati per andare avanti e far conoscere le disposizioni di quel nuovo patto a un mondo morente.

Non della lettera - Non del significato letterale, o verbale, in contrapposizione allo Spirito; vedere le note su Romani 2:27 , Romani 2:29 ; Romani 7:6 .

Questo è detto, senza dubbio, in opposizione agli ebrei e agli insegnanti ebrei. Insistevano molto sulla lettera della Legge, ma entravano poco nel suo vero significato. Non hanno cercato il vero senso spirituale dell'Antico Testamento; e quindi, si riposavano sulla mera osservanza letterale dei riti e delle cerimonie della religione senza comprenderne la vera natura e il disegno. Il loro servizio, sebbene sotto molti aspetti conforme alla lettera della Legge, divenne tuttavia freddo, formale e ipocrita; ricca di semplici cerimonie, e dove il cuore aveva poco a che fare. Quindi, c'era poca adorazione spirituale pura offerta a Dio; e quindi hanno anche rigettato il Messia che l'antico patto prefigurava e che era destinato a presentare.

Per la lettera killeth - confronta le note su Romani 4:15 ; Romani 7:9 . La semplice lettera della Legge di Mosè. L'effetto fu semplicemente di produrre condanna; produrre un senso di colpa e pericolo, e non produrre perdono, sollievo e gioia. La Legge denunciò la morte; peccato condannato in tutte le forme; e l'effetto di ciò fu di produrre un senso di colpa e di condanna.

Ma lo spirito dà la vita - Lo spirito, in contrasto con la mera interpretazione letterale delle Scritture. Lo Spirito, cioè Cristo, dice Locke, confronta 2 Corinzi 3:17 . Lo spirito qui significa, dice Bloomfield, quel nuovo sistema spirituale, il vangelo. Lo Spirito di Dio parla in noi, dice Doddridge.

Lo spirito qui sembra riferirsi al Nuovo Testamento, o alla nuova dispensazione in contrapposizione all'antica. Ciò era caratterizzato principalmente dalla sua severità di Legge, e dai suoi riti gravosi, e dal tono severo della sua denuncia per il peccato. Non offriva di per sé una via di perdono e di pace. La legge condanna; non parla di perdono. Al contrario, il Vangelo, un sistema spirituale, è progettato per impartire vita e conforto all'anima.

Parla di pace. Non si tratta di condannare, ma di salvare. Svela una via di misericordia, e invita tutti a partecipare ea vivere. Si chiama "spirito", probabilmente perché le sue consolazioni sono impartite e assicurate dallo Spirito di Dio - la fonte di ogni vera vita per l'anima. È la dispensazione dello Spirito; ed esige un servizio spirituale, un servizio che è gratuito ed elevato, e tendente eminentemente a purificare il cuore ea salvare l'anima; vedi la nota a 2 Corinzi 3:17 .