2 Corinzi 7:9

Ora mi rallegro, non che ti sia dispiaciuto... - Non ho piacere di dare dolore a nessuno, o di assistere all'angoscia di alcuno. Quando le persone sono portate al pentimento sotto la predicazione del Vangelo, i ministri del Vangelo non provano piacere nel loro dolore in quanto tale. Non sono desiderosi di rendere infelici le persone chiamandole al pentimento, e non provano piacere nella profonda angoscia della mente che spesso è prodotta dalla loro predicazione, di per sé considerata.

Solo perché tale dolore è un'indicazione del loro ritorno a Dio, e sarà seguito dalla felicità e dai frutti del buon vivere, che vi trovano qualche piacere, o che cercano di produrlo.

Ma che vi siate addolorati fino al pentimento - Non era semplice dolore; non era il dolore che produceva malinconia, tristezza o disperazione; non era il dolore che ti portava ad adirarti con colui che ti aveva rimproverato per i tuoi errori, come a volte è il caso del dolore che è prodotto dal rimprovero; ma fu il dolore che portò a un cambiamento ea una riforma. Fu un dolore che fu seguito da un allontanamento del male per la cui esistenza c'era stata occasione di rimproverarti.

La parola qui resa “pentimento” ( μετάνοιαν metanoian) è una parola diversa da quella che, in 2 Corinzi 7:8 , è resa “mi sono pentito”, e indica un diverso stato d'animo. Significa propriamente un cambiamento di mente o di scopo; confronta Ebrei 12:7 .

Denota un cambiamento in meglio; un cambiamento di mentalità durevole e produttivo nelle sue conseguenze; un cambiamento che equivale a una riforma permanente; vedi Diss di Campbell. sopra. Il senso qui è che ha prodotto un cambiamento, una riforma. Fu un tale dolore per il loro peccato da portarli a riformarsi e ad allontanare i mali che erano esistiti in mezzo a loro. Fu questo fatto, e non che fossero stati dispiaciuti, che portò Paolo a rallegrarsi.

In modo devoto - Margine, "secondo Dio"; vedere la nota al verso successivo.

Che tu possa ricevere da noi danno in nulla - La parola greca resa “ricevere danno” ( ζημιωθῆτε zēmiōthēte) significa propriamente arrecare danno a chiunque; subire perdite o pregiudizi; vedi la nota a 1 Corinzi 3:15 ; confronta Filippesi 3:8 .

Il senso qui sembra essere: "Così che nel complesso non ti è stato fatto alcun danno da parte mia. Sei stato davvero addolorato e afflitto dal mio rimprovero. Ti sei addolorato. Ma nel complesso non ti ha fatto alcun danno. È stato un vantaggio per te. Se non ti fossi riformato, se fossi stato addolorato senza deporre i peccati per i quali è stata amministrata la riprensione, se fosse stato solo dolore senza frutto proprio, avresti potuto dire che avresti subito una perdita di felicità, oppure avresti avrebbe potuto darmi l'occasione di infliggere una disciplina più severa.

Ma ora guadagni in felicità per tutto il dolore che ho causato». I peccatori alla fine guadagnano la felicità per tutto il dolore del pentimento prodotto dalla predicazione del vangelo. Nessun uomo subisce una perdita quando gli vengono raccontate le sue colpe se si pente; e le persone sono sotto i più alti obblighi verso quei fedeli ministri e altri amici che raccontano loro i loro errori e che sono i mezzi per portarli al vero pentimento.