Nel precedente capitolo 2 Corinzi 7 l'apostolo aveva espresso tutta la sua fiducia nella pronta obbedienza dei Corinzi in ogni cosa. A questa fiducia era stato condotto dalla prontezza con cui avevano obbedito ai suoi comandi riguardo al caso della disciplina lì, e dal rispetto che avevano mostrato a Tito, che aveva mandato loro.

Tutto quello che aveva detto in loro favore si era realizzato; tutto ciò che era stato chiesto loro era stato compiuto. L'oggetto della sua dichiarazione alla fine di 2 Corinzi 7 sembra essere stato quello di incitarli alla diligenza nel completare la colletta che avevano iniziato per i santi poveri e afflitti della Giudea. Sulla considerazione di quell'argomento, che gli stava così vicino al cuore, ora entra; e questo capitolo e il seguente si occupano di suggerire argomenti e di dare indicazioni per un contributo liberale.

Paolo aveva dato indicazioni per raccogliere questa raccolta nella prima lettera; vedi 1 Corinzi 16:1 ss; confronta Romani 15:26 . Questa raccolta aveva ordinato a Tito di occuparsi quando si era recato a Corinto; vedi 2Corinzi 7: 6-17 di questo capitolo.

Ma per qualche motivo non era stato completato, 2 Corinzi 7:10 . Quale fosse la causa non è indicato, ma potrebbe essere stato forse il disturbo che era esistito lì, o l'opposizione dei nemici di Paolo, o l'attenzione che era necessariamente prestata nel regolare gli affari della chiesa.

Ma affinché il contributo possa essere dato, e sia liberale, Paolo preme alla loro attenzione diverse considerazioni volte a stimolarli a dare liberamente. Il capitolo è quindi importante per noi, poiché è una dichiarazione del dovere di dare generosamente alla causa della benevolenza e dei motivi per cui dovrebbe essere fatto. Nella presentazione di questo soggetto, Paolo sollecita loro le seguenti considerazioni.

Fa appello all'esempio molto liberale delle chiese della Macedonia, dove, sebbene fossero estremamente povere, avevano contribuito con grande allegria e liberalità allo scopo, 2 Corinzi 8:1 .

Dal loro esempio era stato indotto a desiderare che Tito portasse l'argomento davanti alla chiesa di Corinto, e finisse la colletta che aveva iniziato, 2 Corinzi 8:6 .

Egli ordina loro di abbondare in questo, non per comandamento, ma stimolati dall'esempio degli altri, 2 Corinzi 8:7 .

A loro si rivolge per l'amore del Salvatore; ricorda loro che, sebbene ricco, si è fatto povero, e che dovevano imitare il suo esempio, 2 Corinzi 8:9 .

Ricorda loro la loro intenzione di dare un tale contributo, e lo sforzo che avevano fatto un anno prima; e sebbene fossero stati imbarazzati in ciò, e potessero trovare ancora difficile dare quanto avevano inteso, o quanto avrebbero voluto, tuttavia sarebbe stato gradito a Dio. Perché se c'era una mente disposta, Dio accettò l'offerta, 2 Corinzi 8:10 .

Li assicura che non era suo desiderio opprimerli o opprimerli. Tutto ciò che desiderava era che ci fosse uguaglianza in tutte le chiese, 2 Corinzi 8:13 .

Per mostrare loro quanto fosse interessato a questo, ringrazia Dio di aver messo nel cuore di Tito di impegnarsi in esso. E per assicurarlo più efficacemente, dice di aver mandato con Tito un fratello che era ben noto, e la cui lode era in tutte le chiese. Lo aveva fatto affinché le chiese potessero avere piena fiducia che il contributo sarebbe stato adeguatamente distribuito.

Paolo non voleva che fosse affidato a se stesso. Non avrebbe lasciato spazio a sospetti riguardo al proprio carattere; avrebbe fornito la massima sicurezza alle chiese che i loro desideri fossero rispettati. Desiderava agire onestamente non solo agli occhi del Signore, ma fornire prova di tutta la sua onestà alle persone, 2 Corinzi 8:16 .

Per assicurarsi lo stesso scopo aveva mandato anche un altro fratello, e questi tre fratelli si sentiva disposto a raccomandare come fedeli e provati; come persone in cui la chiesa di Corinto potrebbe riporre la massima fiducia, 2 Corinzi 8:22 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità