Confronta la storia parallela di 2 Re 22 note 2 Re 22 ; 23:1-30 note; lo scrittore qui è più pieno sulla celebrazione della Pasqua. L'unico approccio a una discrepanza tra le due narrazioni è rispetto al tempo della riforma delle religioni, che lo scrittore di Cronache pone distintamente prima, l'au... [ Continua a leggere ]
COMINCIÒ A PURIFICARE GIUDA - Le prime profezie di Geremia Ger. 2-3 sembrano coincidere con i precedenti sforzi di Giosia per sradicare l'idolatria e devono aver rafforzato notevolmente le sue mani.... [ Continua a leggere ]
LE IMMAGINI - Margine, sole-immagini. Vedi nota Levitico 26:30 .... [ Continua a leggere ]
Essendo ora il potere dell'Assiria (629-624 a.C.) fortemente indebolito, se non completamente infranto, Giosia mirava non solo a una riforma religiosa, ma a un ripristino del regno ai suoi antichi limiti (vedi la nota 2 Re 23:19 ) . CON LE LORO ZAPPE... - O “nei loro luoghi desolati” (confronta Sal... [ Continua a leggere ]
Le "case" previste sono o le "camere" che circondavano il tempio su tre lati 1 Re 6:5 , o gli edifici annessi alle corti. I "re di Giuda" previsti sono, senza dubbio, Manasse e Amon.... [ Continua a leggere ]
DEI LEVITI C'ERANO GLI SCRIBI - Finora la parola “scriba” non è mai stata usata per designare una classe (confronta 1 Re 4:3 ). Ma qui è stato istituito un ordine di scribi, che forma una divisione distinta del corpo levitico. La classe stessa probabilmente ebbe origine durante il regno di Ezechia ... [ Continua a leggere ]
PER QUELLI CHE SONO RIMASTI IN ISRAELE E IN GIUDA - Confronta le parole in Re 2 Re 22:13 . in entrambi i documenti l'intenzione è di mostrare che il re considerava le dieci tribù sotto la sua cura, non meno delle due.... [ Continua a leggere ]
Lo scrittore ha tipicamente sostituito "Leviti" ai "profeti" di 2 Re 23:2 . Senza dubbio Giosia era accompagnato da sacerdoti, profeti e leviti, ma lo scrittore di Re ritenne sufficiente menzionare i due primi e unì i leviti nella massa del popolo. Lo scrittore di Cronache, d'altra parte, pensa che... [ Continua a leggere ]
E BENJAMIN - È quasi impossibile che il testo qui possa essere sano. “Benjamin” non è mai messo in contrasto con “Gerusalemme”, ma sempre con Giuda. La lettura può essere corretta dal passo parallelo 2 Re 23:3 ; “E fece sì che tutti quelli che erano presenti a Gerusalemme aderissero al patto”.... [ Continua a leggere ]
TUTTI I SUOI GIORNI NON SE NE ANDARONO - Questo deve essere inteso nella lettera piuttosto che nello spirito. Non c'era idolatria aperta nel regno di Giosia, ma la riforma sembrava piuttosto che reale, superficiale piuttosto che attenta e completa (confronta il riferimento marginale).... [ Continua a leggere ]