Note di Albert Barnes sulla Bibbia
2 Giovanni 1:10
Se ne viene qualcuno a te - Qualsiasi professato insegnante di religione. Non c'è dubbio che colei a cui questa lettera è stata scritta era abituata a intrattenere tali insegnanti.
E non portare questa dottrina - Questa dottrina che Cristo ha insegnato, o la vera dottrina riguardo a lui e alla sua religione.
Non riceverlo in casa tua - Questo non può significare che nessun atto di gentilezza, in nessuna circostanza, dovesse essere mostrato a tali persone; ma che non doveva essere fatto nulla che potesse essere giustamente interpretato come incoraggiante o incoraggiante come "maestri religiosi". La vera regola sembrerebbe, riguardo a tali persone, che, nella misura in cui abbiamo contatti con loro come vicini o estranei, dobbiamo essere onesti, sinceri, gentili e giusti, ma non dobbiamo fare nulla che li sosterremo come maestri religiosi, Non dobbiamo aiutare la loro istruzione, Proverbi 19:27 ; non dobbiamo riceverli nelle nostre case, né intrattenerli come insegnanti religiosi; non dobbiamo raccomandarli ad altri, o dare loro alcun motivo per usare i nostri nomi o la nostra influenza nel propagare l'errore.
Non sarebbe difficile mettere in pratica questa regola, e tuttavia mostrare agli altri tutta la gentilezza, e tutta l'attenzione nelle circostanze del bisogno, che la religione richiede. Una persona veramente coerente non è mai sospettata di ammettere l'errore, anche quando si distingue per la liberalità, ed è pronta, come il buon Samaritano, a versare olio e vino nelle ferite di qualsiasi viandante imbrogliato. Il comando di non "accogliere un tale in casa", in circostanze come quelle a cui si riferisce Giovanni, verrebbe probabilmente inteso alla lettera, come egli senza dubbio aveva progettato che dovesse essere.
Per fare ciò, incontrare tali persone con un saluto amichevole, sarebbe interpretato come sostenere la loro dottrina e raccomandarle ad altri; e quindi era proibito che fossero intrattenuti come tali. Questo trattamento non sarebbe richiesto laddove tale interpretazione non potesse essere data nel ricevere un amico o un parente che ha opinioni diverse e persino errate, o nel mostrare gentilezza a uno sconosciuto che differiva da noi, ma si applicherebbe al ricevere e intrattenere "un professore professo di religione, in quanto tale”; e la regola è applicabile ora come lo era allora.
Né gli ha detto Dio velocità - Καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε Kai chairein autō mē legete - "e non dirgli, salve, o gioia". Non augurargli gioia; non salutarlo o salutarlo. La parola usata esprime la forma comune di saluto, come quando si desidera la salute, il successo, la prosperità, Matteo 26:49 ; Atti degli Apostoli 15:23 ; Atti degli Apostoli 23:26 ; Giacomo 1:1 .
Sarebbe inteso come esprimere un augurio di successo nell'impresa in cui sono stati avviati; e, sebbene dovremmo amare tutte le persone, e desiderare il loro benessere, e sinceramente cercare la loro felicità, non possiamo tuttavia augurare a nessuno il successo nella carriera del peccato e dell'errore.