2 Pietro 2:22

Ma è successo loro secondo il vero proverbio - Il significato dei proverbi qui citati è che sono tornati al loro precedente vile modo di vivere. Sotto tutte le apparenze della riforma, la loro natura malvagia rimase, proprio come quella del cane o del maiale, e quella natura alla fine prevalse. Non c'era un cambiamento interno completo, non più di quanto non ce ne sia nel maiale quando viene lavato, o nel cane.

Questo passaggio, quindi, sembrerebbe dimostrare che non c'era mai stato un vero cambiamento di cuore, e naturalmente non c'era stata alcuna caduta dalla vera religione. Non dovrebbe, quindi, citarlo per provare che i veri Chrisfinns possono cadere in disgrazia e perire. Il cane e il maiale non erano mai stati altro che il cane e il maiale, e queste persone non erano mai state altro che peccatori.

Il cane è di nuovo rivolto al suo stesso vomito - Cioè, per divorarlo. Il passaggio sembrerebbe implicare che qualunque pena si dovesse prendere per cambiare le abitudini del cane, sarebbe tornato di nuovo da loro. La citazione qui è da Proverbi 26:11 ; “Come un cane ritorna al suo vomito, così una sensazione ritorna alla sua follia.

Un proverbio simile si trova negli scrittori rabbinici. Sulla verità del fatto schifoso qui affermato del cane, non ci possono essere dubbi. Fedro (Fab. 27.) afferma un fatto ancora più offensivo rispetto alle sue abitudini. Dal punto di vista degli orientali, il cane era considerato il più vile e disgustoso di tutti gli animali. Confronta Deuteronomio 23:18 ; 1Sa 17:43 ; 2 Samuele 3:8 ; 2Sa 9:8 ; 2 Samuele 16:9 ; Matteo 7:6 ; Filippesi 3:2 . Vedi anche Orazio, II. Epis. 1, 26:

Vixisset canis immundus, vel amica luto sus .

Sull'uso di questo proverbio si veda Wetstein, in loc.

E la scrofa che fu lavata... - Questo proverbio non si trova nell'Antico Testamento, ma era comune negli scritti rabbinici, e si trova nei classici greci. Vedi Wetstein, in loc. Il suo significato è chiaro, e sulla verità di quanto affermato nessuno può avere alcun dubbio. Non importa quanto sia pulito il maiale con il lavaggio, questo non gli impedirebbe, minimamente, di rotolare di nuovo nella sporcizia.

Esprimerà la sua vera natura. Così è con il peccatore. Nessuna riforma esteriore gli impedirà certamente di tornare alle sue vecchie abitudini; e quando ritorna, possiamo solo dire che agisce secondo la sua vera natura - una natura che non è mai stata cambiata, non più della natura del cane o del maiale. Sulle caratteristiche delle persone cui si fa riferimento in questo capitolo, 2 Pietro 2:9 , si veda l'introduzione, Sezione 3.

Questo passaggio è spesso citato per dimostrare "la possibilità di cadere dalla grazia, e anche da un grado molto alto di essa". Ma è uno degli ultimi passaggi della Bibbia che dovrebbero essere addotti per provare quella dottrina. Il vero punto di questo passaggio è mostrare che le persone a cui si fa riferimento non "sono mai state cambiate"; che qualunque riforma esterna potesse essere avvenuta, la loro natura è rimasta la stessa; e che quando hanno apostatato dalla loro professione esteriore, hanno semplicemente messo in atto la loro natura, e hanno mostrato che in effetti non c'era stato "nessun" reale cambiamento.

Questo passaggio dimostrerà - ciò che ci sono abbondanti fatti da confermare - che le persone possono riformarsi esteriormente, e poi tornare di nuovo alle loro vecchie abitudini corrotte; non si può mai dimostrare che un vero cristiano cadrà e perirà. Dimostrerà anche che non dovremmo fare affidamento su una mera riforma esteriore, nessuna pulizia esteriore, come prova certa di pietà. Migliaia di persone che sono state riformate dall'esterno hanno infine dimostrato di esserlo.

non aveva religione, e non c'è niente nella mera riforma esteriore che ci possa andare bene per il paradiso. Dio guarda il cuore; ed è solo la religione che ha la sua sede lì, che può assicurare la nostra salvezza finale.