2 Pietro 2:3

E attraverso la cupidigia - Questo mostra quale fosse una delle cose da cui furono influenzati - una cosa che, come la licenziosità, di solito esercita una potente influenza sui maestri dell'errore. Il principio religioso è il più forte che si innesta nel seno umano: e gli uomini che non possono guadagnarsi da vivere in altro modo, o che sono troppo privi di principi o troppo indolenti per lavorare per una vita onesta, spesso si trasformano in pubblici maestri di religione e adottano il tipo di dottrine che probabilmente daranno loro il più grande potere sulle borse degli altri.

La vera religione, infatti, richiede ai suoi amici di dedicare tutto ciò che hanno al servizio di Dio e alla promozione della sua causa; ma è molto facile pervertire questa esigenza, in modo che il maestro dell'errore ne approfitti per il proprio accrescimento.

Essi con parole finte - greco formato, modellato; poi quelli che si formano per l'occasione - finti, falsi, ingannevoli. L'idea è che le dottrine che avrebbero difeso non fossero sostenute da argomenti solidi e sostanziali, ma che si servissero di plausibili ragionamenti inventati per l'occasione.

Fai di te una merce - Trattati non come esseri razionali ma come una balla di merci, o qualsiasi altro oggetto di traffico. Cioè, si sforzerebbero di ricavarne denaro e li considererebbero solo adatti a promuovere quell'oggetto.

Di chi giudizio - Di chi condanna.

Ormai da molto tempo non indugia - greco, “di antico; da tempo.” L'idea sembra essere che la giustizia fosse stata a lungo attenta ai loro movimenti e stesse andando verso la loro distruzione. Non era una cosa nuova - cioè, non c'era nessun nuovo principio coinvolto nella loro distruzione; ma era un principio che era sempre stato in vigore, e che sarebbe stato certamente applicabile a loro, e da molto tempo la giustizia era stata impaziente di fare il lavoro che era abituata a fare.

Ciò che era accaduto agli angeli che avevano peccato, 2 Pietro 2:4 al mondo antico, 2 Pietro 2:5 e a Sodoma e Gomorra, 2 Pietro 2:6 sarebbe accaduto loro; e la stessa giustizia che li aveva rovesciati poteva essere considerata come in procinto di effettuare la loro distruzione. Confronta le note di Isaia 18:4 .

E la loro dannazione non sonnecchia - La loro condanna, (Note, 1 Corinzi 11:29 ) ma qui si riferisce alla punizione futura. "Sig. Blackwell osserva, che questa è una figura bellissima, che rappresenta la vendetta che distruggerà tali peccatori incorreggibili come un angelo del giudizio che li insegue sull'ala, avvicinandosi continuamente sempre più vicino, e nel frattempo tenendoli d'occhio vigile, che può finalmente sferrare un colpo infallibile” - Doddridge.

Non è raro parlare di “giustizia insonne”; e l'idea qui è che, per quanto la giustizia potesse sembrare addormentata o indugiare, in realtà non era così, ma aveva su di loro un occhio sempre vigile, e stava per fare ciò che era giusto nei loro confronti. Un peccatore non dovrebbe mai dimenticare che c'è sempre su di lui un occhio di insonne vigilanza, e che tutto ciò che fa è testimoniato da uno che renderà giustizia esatta a tutti gli uomini.

Nessuna persona, per quanto attenta a nascondere i suoi peccati, o per quanto audace nella trasgressione, o per quanto indifferente possa sembrare, può sperare che la giustizia indugi sempre, o che la distruzione sia sempre addormentata.