Gionadab (confronta il margine) apparteneva alla tribù dei Keniti, una delle più antiche della Palestina Genesi 15:19 . La loro origine è sconosciuta, ma le loro abitudini erano certamente quelle di Arahs. A causa della loro connessione con Mosè ( Numeri 24:21 nota), formarono un'amicizia con gli Israeliti, li accompagnarono nei loro vagabondaggi e infine trovarono un luogo nel deserto di Giuda Giudici 1:16 .

Il carattere di questo capo, Gionadab, si vede meglio nella regola che stabilì per i suoi discendenti Geremia 35:6 - una regola che si dice sia ancora osservata ai giorni nostri. Sembrerebbe che simpatizzasse fortemente con le azioni di Ieu e desiderasse dare il volto della sua autorità, così com'era, al nuovo regno.

Secondo il testo ebraico, Ieu “salutò” (o benedisse) Gionadab. Secondo la Settanta e Giuseppe Flavio, Gionadab "salutò" (o benedisse) il re. Inoltre, il testo ebraico dice: “E Gionadab rispose: È, è. Dammi (mi) la tua mano. E gli diede la mano e lo portò a sé sul carro”. I nostri traduttori sembrano aver preferito la Settanta; ma l'ebraico è più grafico.

Ieu fu senza dubbio lieto di avere il volto di Gionadab al suo ingresso pubblico in Samaria. L'asceta aveva una reputazione di santità, che non poteva non fare della sua compagnia un vantaggio per il monarca, ma per metà stabilito.

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