Alcuni hanno concluso da questa scoperta, o che nessun "libro della legge" era mai esistito prima, l'opera che ora si dice sia stata "trovata" essendo stata forgiata per l'occasione da Hilkiah; o che tutta la conoscenza del vecchio "libro" era andata perduta, e che un'opera di data e paternità sconosciute essendo stata trovata in quel momento fu accettata come Legge di Mosè a causa del suo contenuto, e quindi è pervenuta fino a noi sotto il suo nome.

Ma questo è vedere nella narrazione molto più di quanto implichi naturalmente. Se Hilkiah era stato abbastanza audace e malvagio da falsificare, o se era stato abbastanza sciocco da accettare frettolosamente come il vero "libro della legge" una composizione di cui non sapeva davvero nulla, c'erano quattro modi per scoprire il suo errore o il suo frode:

(1) Le liturgie ebraiche, che incarnavano grandi porzioni della Legge;

(2) La memoria degli uomini viventi, che in molti casi può essersi estesa a tutti e cinque i libri, come fa ora con i moderni Samaritani;

(3) Altre copie, intere o frammentarie, esistenti tra i giudei più dotti, o nelle Scuole dei profeti; e

(4) Citazioni della Legge in altre opere, specialmente nei Salmisti e nei profeti, che ad essa fanno riferimento quasi in ogni pagina.

La copia del Libro della Legge ritrovata da Hilkiah era senza dubbio quella depositata, secondo il comando di Dio, da Mosè, a lato dell'arca dell'alleanza, e conservata ordinariamente nel sancta sanctorum (riferimento marginale) . Era stato perso, o nascosto, durante la profanazione del tempio da parte di Manasse, ma non era stato rimosso dall'edificio del tempio.

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