2 Timoteo 1:6

Che tu susciti il ​​dono di Dio - greco, Che tu "accendi" come un fuoco. La parola originale usata qui denota l'accensione di un fuoco, come da mantice, ecc. Non è raro confrontare la pietà con una fiamma o un fuoco, e l'immagine è ovvia quando si parla di farla bruciare più intensamente . L'idea è che Timoteo avrebbe dovuto usare tutti i mezzi appropriati per mantenere accesa la fiamma della pura religione nell'anima, e più in particolare il suo zelo nella grande causa per la quale era stato destinato.

L'azione dell'uomo stesso è necessaria per mantenere calda e luminosa la religione del cuore. Per quanto ricchi siano i doni che Dio ci ha elargito, non crescono da soli, ma hanno bisogno di essere coltivati ​​dalla nostra cura personale.

Che è in te per l'imposizione delle mie mani - In relazione al presbiterio; vedi le note in 1 Timoteo 4:14 . Ciò prova che Paolo prese parte all'ordinazione di Timoteo; ma non prova né che egli adempisse il dovere da solo, né che la «virtù ordinatrice», qualunque essa fosse, fu impartita solo da lui; perché:

(1) È espressamente detto 1 Timoteo 4:14 , che fu ordinato mediante l'imposizione delle mani del presbiterio, di cui Paolo era senza dubbio uno; e,

(2) Il linguaggio qui usato, "per imporre le mie mani", è proprio quello che Paolo, o qualsiasi altro membro del presbiterio, userebbe in riferimento all'ordinazione di Timoteo, sebbene fossero tutti considerati su un livello. È un'espressione simile a quella che un anziano ministro presbiteriano, congregazionale o battista rivolgerebbe a un figlio che ha aiutato a ordinare. Niente sarebbe stato più naturale che ricordargli che le sue stesse mani erano state imposte su di lui quando era stato messo a parte per il lavoro del ministero.

Sarebbe nella natura di un appello tenero, patetico e solenne, portando tutto ciò che c'era nel suo carattere, età e relazione con l'altro, a pesare su di lui, al fine di indurlo a essere fedele alla sua fiducia . In altre occasioni gli ricordava naturalmente che altri si erano uniti a lui nell'atto, e che aveva derivato la sua autorità attraverso il presbiterio, proprio come Paolo si appella a Timoteo, 1 Timoteo 4:14 .

Ma ora nessuno penserebbe di dedurne che intendesse dire che egli solo lo aveva ordinato, o che tutta l'autorità per predicare il vangelo era stata impartita per mezzo delle sue mani, e che coloro che erano associati a lui solo espresso “consenso”; cioè, che la loro presenza lì era solo una cerimonia insignificante. Quale fosse il “dono di Dio” così conferito, precisa Paolo nel versetto successivo 2 Timoteo 1:7 .

È “lo spirito del potere, e dell'amore, e di una mente sana”. Il significato è che questi erano stati conferiti da Dio, e che il dono era stato riconosciuto dalla sua ordinazione. Non implica che qualche misteriosa influenza fosse passata dalle mani degli ordinatori, impartendo a Timoteo una santità che prima non aveva.