2 Timoteo 4:16

Alla mia prima risposta - greco, "apologia ( ἀπολογία apologia), appello o difesa". Ciò si riferisce evidentemente a qualche prova che aveva avuto davanti all'imperatore romano. Parla di un primo processo di questo genere; ma se fosse in qualche occasione precedente, e fosse stato rilasciato e gli fosse permesso di nuovo di andare all'estero, o se fosse un processo che aveva già avuto durante la sua seconda prigionia, non è facile determinarlo.

La prima è la supposizione più naturale; perché, se aveva avuto un processo durante la sua attuale prigionia, è difficile capire perché fosse ancora tenuto prigioniero. Si veda questo punto esaminato nell'introduzione, sezione 1.

Nessun uomo stava con me - Paolo aveva molti amici a Roma ( 2 Timoteo 4:21 ; confronta Romani 16 ); ma sembra che non volessero apparire come tale quando fu processato per la sua vita. Avevano senza dubbio paura di essere identificati con lui e di mettere in pericolo la propria vita.

Va detto che alcuni degli amici dell'apostolo, menzionati in Romani 16 , e che erano lì quando fu scritta quell'Epistola, possono essere morti prima che l'apostolo vi arrivasse, o, nelle prove e persecuzioni a cui furono esposti, potrebbe aver lasciato la città. Tuttavia, è notevole che quelli che erano lì avrebbero dovuto lasciarlo tutti in un'occasione così difficile.

Ma abbandonare un amico nel giorno della calamità non è raro, e Paolo ha sperimentato ciò che migliaia prima di lui e da allora hanno fatto. Così, Giobbe fu abbandonato da amici e parenti nel giorno delle sue prove; vedi la sua patetica descrizione in Giobbe 19:13 ;

Ha allontanato da me i miei fratelli,

E i miei conoscenti in verità sono estranei a me.

I miei parenti hanno fallito,

E i miei amici familiari mi hanno dimenticato.

quelli che abitano nella mia casa e le mie ancelle,

Contami come uno sconosciuto.

Sono un alieno ai loro occhi.

Ho chiamato il mio servo ed egli non mi ha risposto; L'ho supplicato con la mia bocca.

Il mio respiro è strano per mia moglie.

Anche se ho supplicato per il bene dei bambini del mio stesso corpo.

Così, il salmista fu abbandonato dai suoi amici in tempo di calamità; Salmi 35:12 ; Salmi 38:2 ; Salmi 41:9 ; Salmi 55:12 .

E così il Salvatore fu abbandonato nelle sue prove; Matteo 26:56 ; confrontare, per illustrazione, Zaccaria 13:6 . Il mondo è pieno di casi in cui coloro che sono stati sopraffatti da calamità schiaccianti, sono stati abbandonati da amici dichiarati e sono stati lasciati a soffrire da soli.

Questo è sorto, in parte dalla circostanza che molti amici sinceri sono timidi, e il loro coraggio viene loro meno quando il loro attaccamento per un altro li esporrebbe al pericolo; ma più comunemente dalla circostanza che c'è molta amicizia professata nel mondo che è falsa, e quella calamità diventa una prova di essa che non può sopportare. C'è un'amicizia dichiarata che è causata dalla ricchezza Proverbi 14:20 ; Proverbi 19:4 ; c'è ciò che è caro a coloro che sono nei circoli elevati e alla moda; c'è ciò che si forma per la bellezza della persona, o per i modi aggraziati, più che per le solide virtù del cuore; c'è ciò che si crea alla luce del sole della vita: l'affetto di quegli “amici rondine; che si ritirano in inverno e tornano in primavera.

” Confronta le osservazioni conclusive sul libro di Giobbe. Tale amicizia è sempre messa alla prova dalla calamità; e quando sopraggiunge l'afflizione, coloro che nei giorni della prosperità erano circondati da molti adulatori e ammiratori, si meravigliano di vedere come pochi fossero tra loro che li amassero veramente.

“Nel vento e nella tempesta del suo cipiglio,

Distinzione, con un ventaglio ampio e potente,

Sbuffando, spulcia via la luce;

E che cosa ha massa o materia di per sé,

Bugie, ricche di virtù e non mescolate.

Troilo e Cressida.

Questo è stato così comune - così poca fiducia può essere riposta negli amici dichiarati in tempo di avversità, che a volte siamo disposti a credere che ci sia più verità che fantasia nella rappresentazione del poeta quando dice:

“E che cos'è l'amicizia se non un nome,

Un fascino che culla il sonno;

Un'ombra che segue la ricchezza o la fama.

Ma lascia piangere il miserabile?

Eppure c'è una vera amicizia nel mondo. Esisteva tra Damon e Pythias, e il suo potere e la sua bellezza erano ancora più sorprendentemente illustrati nel caloroso affetto di David e Jonathan. Nelle prove di Davide - benché cresciuto dalla condizione di pastorello - e pur non avendo amici potenti a corte, il figlio di Saul non lo abbandonò mai, e non gli diede mai occasione di sospettare della sincerità o della profondità del suo affetto. Con quale squisita bellezza cantò di quell'attaccamento quando Jonathan era morto!

«Sono angosciato per te, fratello Gionatan.

Sei stato molto gentile con me:

Il tuo amore per me era meraviglioso,

Passando l'amore delle donne.”

2 Samuele 1:26

La vera amicizia, fondata sull'amore sincero, così raro, così difficile da trovare, così poco conosciuto tra i gay e i grandi, è una delle più ricche benedizioni del Cielo per l'uomo e, quando viene goduta, dovrebbe essere considerata più di un compenso per tutto lo spettacolo, lo splendore e l'adulazione che la ricchezza può ottenere.

“Anche se la scelta delle follie si fissa al grande,

Nessuno si aggrappa più ostinato, di fantasia affettuoso.

Quella sacra amicizia è la loro facile preda;

Catturato dall'onda di un'esca dorata,

O il fascino di un sorriso nobile.

I loro sorrisi, il grande e la civetta, buttano via.

Per i cuori degli altri, tenaci dei loro,

E noi non meno dei nostri, quando tale l'esca,

Voi forzieri della fortuna? voi poteri della ricchezza!

L'oro può guadagnare amicizia! Imprudenza di speranza!

Così come un semplice uomo potrebbe generare un angelo.

L'amore, e solo l'amore, è il prestito per l'amore.

Lorenzo! reprimere l'orgoglio; né sperare di trovare.

Un amico, ma ciò che ha trovato un amico in te.

A tutti piace l'acquisto; poco il prezzo pagherà,

E questo rende amici tali miracoli di seguito.

Un amico vale tutti i rischi che possiamo correre.

Il povero è il padrone senza amici di un mondo;

Un mondo in cambio di un amico è guadagno.”

Pensieri notturni, notte 2

Prego Dio che non sia loro imputato - Che non sia "stimato" o imputato a loro - λογισθείῃ logistheiē. Sul significato di questa parola si vedano le note su Romani 4:3 e Filemone 1:18 .

La preghiera dell'apostolo qui respira lo spirito stesso di Cristo; vedi le note su Luca 23:34 ; confronta Atti degli Apostoli 7:60 .