2 Timoteo 4:17

Nonostante il Signore fosse con me - Sebbene tutti gli "uomini" mi abbiano abbandonato, "Dio" no. Ciò esprime una verità universale riguardo alla fedeltà di Dio; vedi Salmi 27:10 ; confrontare Giobbe 5:17 ; Isaia 14:1 .

Che da me la predicazione possa essere pienamente conosciuta - La parola "predicazione", qui probabilmente significa "il vangelo come predicato da lui". La parola resa “fosse portata a compimento” - πληροφορηθη plērophorē̄thē - significa “potrebbero ottenere piena fede;” vale a dire, potrebbe essere pienamente confermato, in modo che altri possano essere certi della sua verità.

L'apostolo significa senza dubbio che nella sua prova, sebbene abbandonato da tutti gli uomini, fu reso così saldo nella sua professione della verità e così calmo nella prospettiva della morte, che tutti coloro che furono testimoni della sua prova videro che c'era una realtà nella religione, e che il Vangelo è stato fondato nella verità. Come predicatore aveva sostenuto che il Vangelo era in grado di sostenere l'anima nella prova, e ora era in grado di illustrarne la potenza nel suo caso. Aveva proclamato il Vangelo come il vero sistema di religione, e ora era in grado di renderne testimonianza con la prospettiva di avvicinarsi al martirio.

Il sentimento di questo brano quindi è che la verità del Vangelo è resa nota, o che gli uomini possono esserne pienamente certi, dalla testimonianza che gli è resa dai suoi amici nella prossima prospettiva della morte. Uno dei mezzi più importanti per stabilire la verità del Vangelo nel mondo è stata la testimonianza resa dai martiri e lo spirito di incrollabile fiducia in Dio che essi hanno manifestato.

E ora, uno dei metodi più importanti per mantenere viva la conoscenza del valore della religione nel mondo, e per convincere gli uomini della verità del cristianesimo, è lo spirito che i suoi amici manifestano quando stanno per morire. Gli uomini giudicano molto, e giustamente, il valore di un sistema di religione per il suo potere di confortare nel giorno della calamità e di sostenere l'anima quando sta per entrare in uno stato dell'essere non provato.

Poco vale per l'umanità quel sistema che ci lascia nel giorno della prova; questo è di inestimabile valore che ci permetterà di morire con la ferma speranza di un mondo più luminoso e migliore. Un cristiano, avendo servito fedelmente il suo Dio in vita, può quindi essere eminentemente utile quando viene a morire.

E affinché tutti i Gentili potessero udire - Paolo era in quel momento a Roma. Il suo processo fu davanti a un tribunale pagano, e fu circondato da pagani. Anche Roma era allora il centro del mondo, e in ogni momento c'era un grande flusso di stranieri lì. Il suo processo, quindi, gli diede l'opportunità di testimoniare la verità del cristianesimo davanti ai governanti gentili, e in circostanze tali che la conoscenza delle sue sofferenze e della religione per la quale soffrì, potesse essere trasmessa dagli estranei che ne furono testimoni i confini del mondo.

Il suo scopo principale nella vita era quello di far conoscere il Vangelo ai Gentili, e aveva così l'opportunità di promuovere quella grande causa, anche su quella che supponeva potesse essere la prova che avrebbe determinato con lui la questione della vita o della morte; confrontare le note su Romani 1:10 .

E sono stato liberato dalla bocca del leone - Questo può significare che è stato liberato da Nerone, rispetto a un leone, o letteralmente che è stato salvato dall'essere gettato ai leoni nell'anfiteatro, come era comune a Roma; vedi le note a 1 Corinzi 15:32 .

Non è raro nelle Scritture paragonare tiranni e persecutori a feroci bestie feroci; confronta Salmi 22:13 , Salmi 22:21 ; Geremia 2:30 . Nerone è chiamato “leone” da Seneca, ed era consuetudine tra gli scrittori pagani applicare il termine in vari sensi a principi e guerrieri; vedi Grozio, in loc.

L'interpretazione comune qui è stata che questo si riferisca a Nerone, e non vi è alcuna improbabilità nell'interpretazione. Tuttavia, è altrettanto naturale supporre che la punizione che gli era stata assegnata, o alla quale sarebbe stato sottoposto, fosse stata data in pasto ai leoni, e che in qualche modo, a noi ora sconosciuto, fosse stato consegnato da. Paolo attribuisce la sua liberazione interamente al Signore, ma non specifica quale agenzia strumentale possa esserci stata.

Sembra probabile che fosse la sua stessa difesa; che era in grado di difendere la propria causa con tanta abilità che trovò favore anche presso l'imperatore romano, e fu licenziato. Se fosse stato per l'aiuto di un amico di corte, è difficile supporre che non avrebbe menzionato il nome di colui al quale doveva la sua liberazione.