3 Giovanni 1:2

Amato, desidero soprattutto - Margine, "prega". La parola usata qui comunemente significa nel Nuovo Testamento pregare; ma è anche impiegato per esprimere un forte e sincero desiderio di qualsiasi cosa, Atti degli Apostoli 27:29 ; Rm 9:3 ; 2 Corinzi 13:9 .

Questo è probabilmente tutto ciò che è implicito qui. La frase resa "sopra tutte le cose" - περὶ πάντων peri pantōn - sarebbe qui resa più correttamente "riguardo, o rispetto a tutte le cose;" e l'idea è che Giovanni desiderasse ardentemente che "sotto tutti gli aspetti" potesse avere lo stesso tipo di prosperità che aveva la sua anima.

La traduzione comune "soprattutto" sembrerebbe significare che Giovanni apprezzava la salute e la prosperità esteriore più di qualsiasi altra cosa; che desiderava quello più della sua utilità o salvezza. Questo non può essere il significato, e non è richiesto dalla corretta interpretazione dell'originale. Vedi questo mostrato da Lucke, in loc. Il senso è: “Sotto ogni aspetto, desidero che vada bene con te come con la tua anima; che nella tua prosperità mondana, nel tuo benessere e nella tua salute fisica, tu possa essere prospero quanto lo sei nella tua religione.

Questo è il contrario del desiderio che comunemente siamo costretti ad esprimere per i nostri amici; poiché tale è di solito la relativa mancanza di prosperità e progresso nei loro interessi spirituali, che è un'espressione di benevolenza desiderare che possano prosperare in quel rispetto tanto quanto fanno in altri.

Affinché tu possa prosperare - εὐοδοῦσθαι euodousthai. Questa parola si verifica nel Nuovo Testamento solo nei seguenti luoghi: Romani 1:10 , reso "fai buon viaggio"; 1 Corinzi 16:2 , reso "ha prosperato"; e nel brano davanti a noi.

Significa, propriamente, “condurre bene; far prosperare il proprio viaggio;” e poi far prosperare; dare successo a; essere prosperato. Si applicherebbe qui a qualsiasi piano o scopo intrattenuto. Includerebbe il successo negli affari, la felicità nelle relazioni domestiche o la prosperità in qualsiasi impegno e transazione in cui un cristiano potrebbe legittimamente impegnarsi. Dimostra che è giusto desiderare che i nostri amici possano avere successo nelle opere delle loro mani e nei loro progetti di vita.

Ed essere in salute - Per godere della salute fisica. Non è necessario supporre, per una corretta interpretazione di ciò, che Gaio soffrisse in quel momento di indisposizioni fisiche, anche se forse è più naturale supporre che, poiché Giovanni fa sì che il desiderio per la sua salute sia così importante. Ma è comune, in ogni circostanza, desiderare la salute e la prosperità dei nostri amici; ed è tanto appropriato quanto comune, se non gli diamo un grado di preminenza al di sopra del benessere dell'anima.

Proprio mentre la tua anima prospera - Giovanni aveva appreso, sembrerebbe, dai "fratelli" che erano venuti da lui, 3 Giovanni 1:3 , che Gaio viveva come divenne cristiano; che avanzava nella conoscenza della verità, ed era esemplare nei doveri della vita cristiana; e prega che sotto tutti gli altri aspetti possa essere prosperato tanto quanto lo era in quello.

Non è molto comune che un uomo sia più prospero nei suoi interessi spirituali di quanto non lo sia negli altri suoi interessi, o che possiamo, nei nostri desideri per il benessere dei nostri amici, rendere la prosperità dell'anima, e la pratica e il godimento della religione, lo standard dei nostri desideri riguardo ad altre cose. Sostiene un alto stato di pietà quando possiamo, come espressione del nostro più alto desiderio per il benessere dei nostri amici, esprimere la speranza che possano essere sotto tutti gli aspetti tanto prosperi quanto lo sono nelle loro preoccupazioni spirituali.