Aggeo 1:5

Ed ora, così dice il Signore degli eserciti; "Considera" (letteralmente "riponi il tuo cuore su) le tue vie", cosa stavano facendo, cosa stavano facendo e cosa avevano portato quelle azioni ea cui avrebbero condotto. Questo è sempre presente nella mente dei profeti, come pronunciando le parole di Dio, che i nostri atti non sono solo “vie” in cui andiamo, essendo ogni giorno della vita una continuazione del giorno prima; ma che sono vie che conducono, da qualche parte nella Provvidenza di Dio e nella Sua giustizia; a qualche fine della "via", buona o cattiva.

Così Dio dice da Geremia Geremia 21:8 . “Io pongo davanti a te la via della vita e la via della morte”; e David Salmi 16:11 , "Tu mi mostrerai il sentiero della vita", dove segue: "Nella tua presenza è la pienezza della gioia e alla tua destra ci sono piaceri per sempre"; e Salomone Proverbi 6:23 , "Le riprensioni dell'istruzione sono la via della vita;" e, in Proverbi 10:17 , “la via della vita che osserva l'istruzione; e chi abbandona il rimprovero, erra; e Proverbi 15:24 , "La via della vita è in alto per il saggio, affinché possa partire dall'inferno di sotto;" e della donna adultera, Proverbi 7:27 .

"La sua casa sono le vie dell'inferno, che scendono nelle camere della morte" e Proverbi 5:5 , "i suoi piedi scendono alla morte; i suoi passi si impadroniscono dell'inferno; per timore che tu possa meditare sul sentiero della vita». Di nuovo, Proverbi 14:12 ; Proverbi 16:25 .

“C'è una via che all'uomo sembra diritta, e la sua fine sono le vie della morte;” e al contrario Proverbi 4:18 , "Il sentiero dei giusti è una luce splendente, che risplende sempre di più fino a mezzogiorno" Proverbi 2:13 .

“Le vie delle tenebre” sono le vie che finiscono nelle tenebre; e quando Isaia dice Isaia 59:8 , "La via della pace non l'hai conosciuta", aggiunge, "chiunque vi entrerà non conoscerà la pace". Coloro che non scelgono la pace per la loro via, non troveranno pace nel e per il loro fine.

Su queste vostre vie, Aggeo dice, "riponete i vostri cuori", non pensandoci alla leggera, né dando loro un pensiero passeggero, ma fissandovi la mente; come Dio dice a Satana Giobbe 1:8 , "Hai posto il tuo cuore sul mio servo Giobbe?" e si dice che Dio ponga il Suo occhio o la Sua faccia sull'uomo per il bene Geremia 24:6 ; o per il male Geremia 21:10 , Egli parla anche, non di fissare la mente, applicare l'intelletto, dare i pensieri, ma di "porre il cuore", come sede degli affetti. Non è un secco soppesare i risultati temporali delle loro vie, ma una dimora amorosa su di loro, poiché il pentimento senza amore non è che il rosicchiare del rimorso.

Imposta il tuo cuore sulle tue vie; - cioè i tuoi affetti, pensieri, opere, per essere prudente in ogni cosa; come dice l'apostolo Paolo 1 Timoteo 5:21 , "Non fare nulla senza previdenza", cioè senza precedente giudizio della ragione; e Salomone Proverbi 4:25 , "I tuoi occhi guardino dritto e le tue palpebre guardino diritte davanti a te;" e il figlio di Siracide: «Figlio, non fare nulla senza consiglio e quando l'avrai fatto non ti pentirai.

Poiché, secondo una probabile proposizione, nulla negli atti umani è indifferente, cioè non comportando meriti né buoni né cattivi, coloro che non pongono così il loro cuore nelle loro vie, non incorrono quotidianamente in peccati quasi innumerevoli, nel pensiero, parola, desiderio, azione, sì e per omissione di doveri? Tali sono tutte le persone senza paura che non badano a adempiere ciò che è scritto Proverbi 4:23 , 'Custodisci il tuo cuore con ogni vigilanza. '"

“Egli “semina molto” nel proprio cuore, ma “porta poco”, colui che leggendo e ascoltando conosce molto dei comandamenti celesti, ma con negligenza nelle opere porta poco frutto. “Mangia e non si sazia”, colui che, ascoltando le parole di Dio, brama i guadagni o la gloria del mondo. Ebbene, si dice che non sia "soddisfatto", chi mangia una cosa, ha fame dopo un'altra. Beve e non si ubriaca chi tende l'orecchio alla voce della predicazione, ma non cambia idea.

Perché attraverso l'ebbrezza la mente di coloro che bevono è cambiata. Colui dunque che è devoto alla conoscenza della parola di Dio, ma desidera ancora guadagnare le cose del mondo, beve e non si ubriaca. Infatti, se fosse stato ubriaco, senza dubbio avrebbe cambiato idea e non avrebbe più cercato le cose terrene, né avrebbe amato le cose vane e passeggere che aveva amato. Poiché il Salmista dice degli eletti Salmi 36:8 , "saranno ebbri della ricchezza della tua casa", perché saranno pieni di un tale amore per Dio Onnipotente, che, essendo cambiata la loro mente, sembrano essere estranei a loro stessi, adempiendo ciò che è scritto Matteo 16:24 : 'Se qualcuno viene dietro a me, rinneghi se stesso. '"