Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Aggeo 2:21
Io scuoterò - Aggeo chiude riprendendo le parole di una precedente profezia a Zorobabele e Giosuè, che si concluse con la venuta di Cristo. Anche così è chiaro che la profezia non appartiene personalmente a Zorobabele, ma a lui e ai suoi discendenti, principalmente a Cristo. Al tempo di Zorobabele non ci fu alcun tremito del cielo o delle nazioni. Dario dovette infatti reprimere un numero insolito di ribellioni nei primi anni dopo la sua ascesa; ma, sebbene si magnificasse in occasione della loro soppressione, non furono che altrettante rivolte distinte e non concertate, ciascuna sotto il proprio capo.
Tutti erano lontani nel lontano Oriente, in Babilonia, Susiana, Media, Armenia, Assiria, Ircania, Partia, Sagartia, Margiana, Arachosia. L'impero persiano, esteso “probabilmente su 2.000.000 di miglia quadrate, o più della metà dell'Europa moderna”, non fu minacciato; nessun nemico straniero l'assalì; un impostore reclamò solo il trono di Dario. Questo, in caso di successo, sarebbe stato, come la sua stessa adesione, un cambio di dinastia, che non avrebbe influenzato nulla esternamente.
Ma nessuno dei due era duraturo, alcuni erano molto insignificanti. Due battaglie decisive sottomisero Babilonia: di Media il breve riassunto è dato "i Medi si ribellarono a Dario, e dopo essersi ribellati furono ricondotti in soggezione, sconfitti in battaglia". I Susiani uccisero il loro stesso pretendente, all'avvicinarsi delle truppe di Dario. Abbiamo infatti per lo più il conto solo del vincitore. Ma questi sono solo record di vittorie autogloriose, ottenute in successione, nel giro di pochi anni.
A volte il satrapo della provincia reprimeva subito la rivolta. Al massimo due battaglie si conclusero con la crocifissione del ribelle. I Giudei, se ne avevano sentito parlare, sapevano che non avevano alcun valore. Perché il distruttore dell'impero persiano doveva venire dall'Occidente Daniele 8:5 , il quarto sovrano doveva sollevare tutti contro il regno della Grecia Daniele 11:2 e Dario era solo il terzo.
Nello stesso secondo anno di Dario, in cui Aggeo diede questa profezia, tutta la terra fu mostrata a Zaccaria come Zaccaria 1:11 , "seduto fermo e in riposo".
Anche il rovesciamento profetizzato è universale. Non è un solo trono, come della Persia, ma "il trono", cioè i sovrani, "dei regni"; non un cambiamento di dinastia, ma una distruzione della loro "forza"; non solo di pochi poteri, ma “i regni del pagano”; e che, in dettaglio; quello in cui risiedeva la loro forza principale, i carri, i cavalieri e i loro cavalieri, e questo, uomo per uomo, “ognuno per la spada di suo fratello.
Questa distruzione reciproca è una caratteristica dei giudizi alla fine del mondo contro Gog e Magog Ezechiele 38:21 ; e delle profezie ancora inadempiute di Zaccaria Zaccaria 14:17 . Il suo estendersi fino a questo punto non impedisce il suo parziale compimento in tempi precedenti.
Zorobabele si presentò, al ritorno dalla prigionia, come rappresentante della casa di Davide ed erede delle promesse a lui fatte, sebbene in una condizione temporale inferiore; quindi la dimostrazione piuttosto che l'importanza principale della profezia non era temporale. Come allora profetizzò Ezechiele 34:23 , Ezechiele 34:23 . “Io stabilirò su di loro un solo pastore, ed egli li pascerà, mio servitore Davide” Ezechiele 37:24 ; “E Davide mio servo sarà re su di loro; e il mio servo Davide sarà il loro principe per sempre». e Geremia Geremia 30:9 .
“Serviranno il Signore loro Dio e Davide loro re, che io susciterò loro; e Osea, Osea 3:5 . dopo molti giorni i figli d'Israele ritorneranno e cercheranno il Signore loro Dio, e Davide loro re", intendendo per Davide, il grande discendente di Davide, in cui erano centrate le promesse, così, nel suo grado, la promessa a Zorobabele si estende attraverso i suoi discendenti a Cristo; che, in mezzo a tutto il rovesciamento degli imperi, Dio avrebbe protetto i figli dei suoi figli fino alla venuta di Cristo, il Re dei re e Signore dei signori, di cui Daniele 2:44 . “Il regno non sarà mai distrutto, ma si frantumerà e consumerà tutti quei regni, e rimarrà saldo per sempre”.