Amos 1:14

Accenderò il fuoco nel muro di Rabbah - Rabbah, letteralmente, "il grande", chiamato da Mosè "Rabbah dei figli di Ammon" Deuteronomio 3:11 , e dai greci successivi, "Rabathammana", era una città forte con un cittadella ancora più forte. Esistono ancora rovine, alcune delle quali risalgono probabilmente a questi tempi.

La città bassa "si trovava in una valle delimitata su entrambi i lati da sterili colline di selce", a 12 un'ora dal suo ingresso. Si trovava su un torrente, ancora chiamato con il suo nome Moyet o Nahr Amman, "acque" o "fiume di Ammon", che alla fine cade nello Zurka (lo Jabbok). "Sulla sommità del più alto dei colli settentrionali", dove alla divergenza di due valli confina con le rovine della città, "sta il castello di Ammon, un edificio rettangolare molto esteso", seguendo la forma della collina e occupandone interamente la cresta.

“Le sue mura sono spesse e denotano un'antichità remota; grossi blocchi di pietra sono accatastati senza cemento, e ancora tengono insieme come se fossero stati posati di recente; la maggior parte del muro è intera. All'interno del castello ci sono diverse cisterne profonde”.

Ci sono resti di fondamenta di un muro della città bassa alla sua estremità orientale. Questa città bassa, che giaceva su un fiume in un distretto senz'acqua, era chiamata la "città delle acque" 2 Samuele 12:27 , che Joab aveva preso quando aveva inviato a Davide per venire ad assediare la Città Alta. In tempi successivi, quella Città Alta fu risolutamente difesa contro Antioco il Grande, e presa, non con la forza ma con la sete.

In un luogo ben visibile su questa collina-castello, sorgeva un grande tempio, alcune delle sue colonne spezzate di 3 12 piedi di diametro, probabilmente il successore greco del tempio del suo idolo Milchom. Rabba, la capitale di Ammon, non può essere sfuggita, quando Nabucodonosor, "nell'anno 5 del suo regno, condusse un esercito contro Cele-Siria e, dopo averne preso possesso, fece guerra agli ammoniti e ai moabiti, e dopo aver fatto tutti queste nazioni a lui soggette, invasero l'Egitto, per sottometterlo”.

In seguito, fu sballottata avanti e indietro nelle guerre desolanti tra Siria ed Egitto. Tolomeo II lo chiamò dal proprio cognome Filadelfia, e quindi probabilmente aveva dovuto restaurarlo. Ha portato su di sé l'attacco di Antioco III e la sua stessa cattura, per la sua vecchia abitudine di razziare contro gli arabi alleati con lui. Al tempo di nostro Signore, con "Samaria, Galilea e Gerico", si dice che un pagano fosse "abitato da una razza mista di egiziani, arabi e fenici.

Probabilmente era già stato ceduto ai “figli dell'Oriente”, gli arabi, come aveva predetto Ezechiele 25:4 . In epoca paleocristiana Milchom vi era ancora venerato con il nome greco di Ercole. Traiano la recuperò all'impero romano, e nel IV secolo essa, con Bostra, era ancora considerata una "vasta città più protetta da forti mura", come fortezza di frontiera "per respingere le incursioni delle nazioni vicine.

“Si contava che appartenesse all'Arabia. Uno scrittore arabo dice che perì prima dei tempi di Maometto e coprì un ampio tratto con le sue rovine. Divenne stazione di pellegrini alla Mecca, e poi, fino ad oggi, come predisse Ezechiele, stalla per cammelli e giaciglio.

Accenderò un fuoco nel muro - Può darsi che il profeta intenda parlare di qualche incendio dall'interno, in quanto non dice, come altrove, "Manderò fuoco su", ma: "Accenderò un fuoco in ” Amos 1:4 , Amos 1:7 , Amos 1:10 , Amos 1:12 ; Amos 2:2 , Amos 2:5 .

Ma "il grido" è il grido di battaglia ( Giobbe 39:25 ; Geremia 20:16 ; Sofonia 1:16 , ecc.) del nemico vittorioso, il grido di esultanza, che anticipa la sua cattura.

Quell'assalto doveva essere irresistibile, travolgente, come un turbine, tutto prima di esso. La fortezza e le mura di Rabbah dovevano cedere prima dell'inizio del nemico, mentre le tende delle loro carovane venivano fatte roteare a terra prima del vortice dei turbini del deserto, seppellendo tutto sotto di loro.