Amos 1:7

Ma - Letteralmente, "e". Così aveva fatto Gaza, e così avrebbe fatto Dio; "Manderò un fuoco su Gaza". Spicca la sentenza su Gaza, probabilmente in quanto prima in potenza e in peccato. Era la città mercantile dei cinque; le carovane se ne separavano o vi passavano; e così questa vendita dei prigionieri ebrei fu infine effettuata attraverso di loro. Prima nel peccato, prima nella punizione. Gaza era forte per natura e per arte.

"Anche l'accesso ad esso", nota Arrian, "si trova nella sabbia profonda". Non si sente che sia stata presa, se non nei primi tempi d'Israele sotto la speciale protezione di Dio Giudici 1:1 , Giudici 1:18 , o da grandi conquistatori.

Tutta la Filistea, probabilmente, si sottomise a Davide; non si parla di conquista speciale delle sue città 2 Samuele 8:1 . Il suo assedio costò ad Alessandro 2 mesi, con tutto l'ausilio dei motori con cui aveva preso Tiro, e l'esperienza che vi aveva maturato. I resoconti egizi affermano che, assediato da Tothmosis III, capitolò.

Da allora non si era sottomesso né all'Egitto né all'Assiria. Eppure Amos dichiarò assolutamente che Gaza doveva essere distrutta dal fuoco, e così fu. Sennacherib per primo, quindi, dopo che Geremia aveva predetto di nuovo la distruzione di Gaza, di Ashkelon e dei Filistei, il faraone Neco "colpì Gaza" Geremia 47:1 . Eppure chi, con la sola lungimiranza umana, si impegnerebbe a pronunciare la distruzione di una città così forte?