Amos 2:3

E taglierò fuori il giudice - Il titolo "giudice" (shophet) non è assolutamente usato da nessuna parte come re. La Sacra Scrittura parla in più punti di “tutti i giudici della terra” Giobbe 9:24 ; Salmi 2:10 ; Salmi 148:11 ; Proverbi 8:16 ; Isaia 40:23 .

Osea Osea 13:10 , sotto "giudici", include "re e principi", come giudicare il popolo. La parola "giudice" è sempre usata come investita della più alta, ma non regale autorità, come di tutti i giudici dalla morte di Giosuè a Samuele. Allo stesso modo (Sufetes) era il titolo dei principali magistrati di Cartagine, con più o meno la stessa autorità dei Consoli romani.

Le storie fenicie, sebbene non ammettano che Nabucodonosor conquistò Tiro, affermano ancora che, dopo i suoi 13 anni di assedio, Baal regnò 10 anni, e dopo di lui furono istituiti giudici, uno per due mesi, un secondo per dieci, un terzo , sommo sacerdote, per tre, altri due per sei, e tra questi uno regnò per un anno. Dopo la sua morte, mandarono a chiamare Merbaal da Babilonia, che regnò quattro anni, e alla sua morte mandarono a chiamare suo fratello Hiram, che regnò venti.

I giudici esercitavano quindi l'autorità suprema, essendo stati portati via prigionieri i figli del re. Probabilmente, quindi, quando Geroboamo II riconquistò l'antico territorio d'Israele, Moab perse i suoi re. È d'accordo con questo, che Amos dice, "i suoi principi", letteralmente, "i suoi principi", i principi di Moab, non come di Ammon, "i suoi principi", cioè i principi del re.