Amos 2:4

Per tre trasgressioni di Giuda ecc. - Rup.: “Anche qui non c'è differenza tra Giudeo e Gentile. La parola di Dio, giudice giusto, non risparmia la persona di nessuno. che il peccato unisce in uno, la sentenza del giudice non disgiunge nel castigo” Romani 2:12 . “Quanti hanno peccato senza legge, periranno anche senza legge, e quanti hanno firmato la legge, saranno giudicati dalla legge.

Girolamo: “Quelle altre nazioni, Damasco e le altre, non rimprovera di aver gettato via la legge di Dio, e disprezzato i suoi comandamenti, perché non avevano la legge scritta, ma solo quella della natura. Quindi di loro dice che "hanno corrotto tutte le loro compassioni" - e simili. Ma Giuda, che in quel tempo aveva il culto di Dio e il tempio e i suoi riti, e aveva ricevuto la legge e i comandamenti e le sentenze e i precetti e le testimonianze, viene rimproverato e condannato dal Signore, perché aveva «messo da parte la sua legge e non osservò i suoi comandamenti; pertanto dovrebbe essere punito come meritava.

E poiché li rigettavano e li disprezzavano, allora, naturalmente, «le loro menzogne ​​li hanno ingannati», cioè i loro idoli; “menzogne” da parte loro che le hanno fatte e adorate per il vero Dio, e “menzogne” e menzogne ​​a loro, come ingannare le loro speranze. “Poiché un idolo non è nulla al mondo” 1 Corinzi 8:4 , come neppure tutte le vanità del mondo di cui gli uomini fanno idoli, ma ingannano con una vana esibizione, come se fossero qualcosa.

Girolamo: “Non sarebbero stati ingannati dai loro idoli, se prima non avessero rigettato la legge del Signore e non avessero eseguito i suoi comandamenti”. Avevano peccato in modo eccelso: “disprezzando” e quindi rifiutando la legge di Dio; e così li disprezzò e li respinse, lasciandoli ingannare dalle menzogne ​​che essi stessi avevano scelto. Così è sempre con l'uomo. L'uomo deve "amare la legge di Dio e odiare e aborrire le menzogne" Salmi 119:163 , oppure disprezzerà la legge di Dio e si attaccherà alla menzogna.

Egli prima in atto “disprezza” la legge di Dio, (e chi non la osserva, la disprezza) e poi deve essere ingannato da qualche suo idolo, che diventa il suo Dio. Prima sceglie volontariamente la sua "menzogna", cioè qualunque cosa scelga da Dio, e poi la sua stessa "menzogna" lo inganna. Quindi, moralmente, i bugiardi finalmente credono a se stessi. Quindi, qualunque falsa massima qualcuno abbia adottato contro la sua coscienza, sia nella fede che nella pratica, per giustificare ciò che vuole contro la volontà di Dio, o per spiegare ciò che Dio rivela e non gradisce, soffocando e mentendo alla sua coscienza, alla fine inganna la sua coscienza, e alla fine un uomo crede che sia vero ciò che, prima di aver mentito alla sua coscienza, sapeva essere falso.

Il profeta usa una parola audace nel parlare dei rapporti dell'uomo con il suo Dio, "disprezza". L'uomo porta avanti la prima frode del serpente: "Ha davvero detto Dio?" L'uomo non ammetterebbe volontariamente di essere direttamente in contrasto con la Mente di Dio. L'uomo, nella sua impotenza, in guerra con l'Onnipotenza e, nella sua limitata conoscenza, con l'Onniscienza! Era troppo sciocco, oltre che terribile.

Quindi lo appiana a se stesso, “mentindo” a se stesso. "La parola di Dio non deve essere presa in modo così preciso;" "Dio non può aver voluto dire;" “l'Autore della natura non ci avrebbe creati così, se avesse voluto dire;” e tutte le altre scuse, con le quali eviterebbe di riconoscere a se stesso che sta direttamente rifiutando la Mente di Dio e calpestandola sotto i piedi. La Scrittura strappa il velo. Giuda aveva la legge di Dio e non la osservava; poi, lo "disprezzava".

Da una parte c'era la volontà di Dio, la sua eterna sapienza, il suo consiglio per il bene dell'uomo; dall'altro, che avvilimenti! Da una parte c'erano le terribili minacce di Dio, dall'altra le Sue promesse eccelse. Eppure l'uomo sceglieva tutto ciò che voleva, mentendo a se stesso e agendo come se Dio non avesse mai minacciato, promesso o parlato. Questo ignorare la Volontà, la Legge e la Rivelazione conosciute di Dio significa disprezzarli, "con la stessa efficacia che maledire Dio in faccia" Giobbe 2:5 . Questo rifiuto di Dio era ereditario.

Le loro menzogne ​​erano quelle "dopo le quali camminarono i loro padri", in Egitto e dall'Egitto in poi, nel deserto (vedi la nota ad Amos 5:25 ), "facendo l'immagine del vitello d'Egitto e adorando Baalpeor e Astoret e Baalìm». Il male acquisisce una sorta di autorità con il tempo. Le persone si abituano ai mali, a cui sono state abituate.

Le massime false, indiscusse, sono ritenute indiscutibili. Sono in possesso; e "possesso" è considerato un buon titolo. L'errore popolare di una generazione diventa l'assioma della successiva. La discesa “dell'immagine della grande dea Diana da Giove” o del Corano, diventa una “cosa” contro cui non si può parlare” Atti degli Apostoli 19:35 .

Le “bugie dietro le quali camminavano i padri” ingannano i figli. I figli canonizzano gli errori dei loro padri”. L'opinione umana è dogmatica quanto la rivelazione. La seconda generazione di errore richiede una sottomissione implicita quanto la verità di Dio.

La trasmissione dell'errore contro se stesso, dice Dio, ne aggrava il male, non lo scusa Nehemia 5:5 . “Giuda è la Chiesa. In essa il profeta rimprovera chiunque, adorando i propri vizi e peccati, viene ad avere come dio quello da cui è vinto; come dice Pietro: “Dove uno è vinto, dal medesimo è ridotto in schiavitù” 2 Pietro 2:19 .

L'avido adora mammona; il mangione, il ventre Filippesi 3:19 ; l'impuro, Baalpeor; colei che, “vivendo nel piacere, è morta mentre vive” 1 Timoteo 5:6 , il piacere in cui vive”. Di tali idoli il mondo è pieno.

Ogni bella forma, ogni oziosa immaginazione, tutto ciò che gratifica l'amor proprio, la passione, l'orgoglio, la vanità, l'intelletto, il senso, sia il più raffinato che il più svilito, è una tale "menzogna", non appena l'uomo lo ama e lo considera più del suo Dio.