Amos 3:11

Perciò così dice il Signore Dio: Non c'è stata riparazione umana. L'oppressore era potente, ma più potente era il vendicatore dei poveri. L'uomo non aiuterebbe; quindi Dio lo farebbe. "Un avversario" ci sarà, "anche intorno alla terra"; letteralmente, "Un nemico, e intorno alla terra!" I profeti parla, come vedendolo. La brutalità dice come improvvisamente quel nemico dovrebbe venire, e orlare l'intera terra da tutte le parti.

Che unità nella loro distruzione! Vede un "nemico", e lui ovunque, tutto "intorno", circondare, circondare, come con una rete, tutta la loro terra, restringendosi, mentre avanzava, finché non si chiudeva intorno e su di loro. La corruzione era universale, così dovrebbe essere la vendetta.

Ed egli abbatterà la tua forza da - (cioè lontano da) te La parola "abbassare" implica un'altezza di orgoglio che doveva essere abbassata, come in Abdia, "quindi ti abbatterò" Abdia 1:4 ; e in Isaia: "Farò scendere la loro forza sulla terra" Isaia 63:6 .

Ma inoltre, la loro forza non era solo, come nelle precedenti oppressioni, di essere "portata giù", ma "fuori da te". i tuoi palazzi saranno saccheggiati; quei palazzi, nei quali avevano accumulato le spoglie degli oppressi. I peccati dell'uomo sono, nella Provvidenza di Dio, il mezzo della loro punizione. “Guai a te che hai rovinato e” Isaia 33:1 (cioè, mentre) tu non eri “non rovinato, e hai agito a tradimento, e non hanno agito a tradimento con te! quando sarai perfetto, guastando, sarai guastato; quando agirai perfidamente, ti tratteranno perfidamente». Il loro vizio dovrebbe invitare il predone, le loro oppressioni dovrebbero attirare l'oppressore e loro, con tutto ciò che ritenevano essere la loro forza, dovrebbero andare "avanti" in cattività.

Rib.: “Il Signore sarà giustificato nelle sue parole e nelle sue opere, quando eseguirà il giudizio su 'noi e sarà purificato', anche dai giudici più ingiusti, 'quando sarà giudicato'. Salmi 51:4 . Egli cita come giudici gli Asdoditi e gli Egiziani, che furono testimoni dei suoi benefici a questo popolo, affinché potessero vedere come li puniva giustamente.

E ora gli stessi ebrei induriti, i turchi e tutti gli agareni, potrebbero essere chiamati a contemplare subito le nostre iniquità, e 'la misericordia del Signore, che non siamo consumati' Lamentazioni 3:22 . Se questi fossero radunati sui monti di Samaria, e scrutati dall'alto i nostri peccati, che adorano Mammona e Vannogloria e Venere per Dio, senza dubbio il Nome di Dio per mezzo nostro sarebbe bestemmiato tra i pagani.

'Immaginatevi ritirati per un po' sulla vetta di qualche alto monte,' dice il beato martire Cipriano, 'guardate di là la faccia delle cose, come stanno sotto di voi, voi stessi liberi dal contatto della terra, gettate gli occhi di qua e di là, e segna i tumulti di questo mondo fluttuante.

Anche tu, richiamato al ricordo di te stesso, compatirai il mondo; e, reso più grato a Dio, si congratulerà con te stesso con gioia più profonda di esserti sfuggito. Guarda le vie ostruite dai banditi, i mari infestati dai pirati, la guerra diffusa ovunque dalla ferocia insanguinata del campo: un mondo che puzza di reciproco massacro; e l'omicidio, un crimine negli individui, chiamato virtù quando operato dalle nazioni.

Non l'innocenza, ma la scala della sua ferocia guadagna l'impunità per la colpa. Volgi gli occhi alle città, vedrai un popoloso affollamento più malinconico di qualsiasi solitudine». Questo e molto altro che dice della vita dei Gentili, come si accorda con la nostra, chiunque può giudicare. Quale follia più grande di quella che il popolo, chiamato ai troni celesti, dovrebbe aggrapparsi alle sciocchezze della terra? uomo immortale incollato a cose passeggere, perituri persone, redenti dal Sangue di Gesù Cristo, per lucro torto ai loro fratelli, redenti dallo stesso Prezzo, dallo stesso Sangue! Non c'è da meravigliarsi quindi che la Chiesa sia afflitta e circondata da nemici invisibili e che la sua forza sia stata ritirata dalle sue case rovinate».

“Samaria è anche ogni anima che vuole piacere all'uomo dal quale pensa di poter essere aiutata, piuttosto che a Dio, e, vantandosi di essere Israele, tuttavia adora i vitelli d'oro, cioè oro, argento, onori e piaceri . Con quale ardore d'animo si cercano le ricchezze, i piaceri, come si serve l'ambizione, con quale inquietudine e turbamento è l'anima nell'afferrare nulla, con quanto dimentico di Dio Creatore e delle cose celesti e di se stessa, come si preoccupi, come se dovesse perire con il corpo! Quali tumulti, quando l'ambizione ordina una cosa, la concupiscenza un'altra, l'avarizia un'altra, l'ira un'altra, e, come i forti venti sul mare, le passioni forti e sfrenate lottano insieme! Loro 'sanno di non fare il bene', i cattivi finiscono per rovinare gli atti in se stessi buoni.

Essi 'accumulano violenza', mentre dovrebbero accumulare grazia e carità contro quel Giorno in cui Dio giudicherà i segreti delle persone. E quando attribuiscono a se stessi benefici della divina misericordia e opere gradite a Dio che possono aver fatto o fanno, che altro fanno se non 'accumulare rapina?' Sicché le potenze dell'anima sono «viziate», quando le verità circa la retta azione, una volta conosciute e comprese dall'anima, svaniscono e sono oscure, quando la memoria non conserva nulla di utile, quando la volontà è spogliata delle virtù e cede al vizio. gli affetti."