Amos 3:12

Come il pastore prende - (Piuttosto, salva) dalla bocca del leone due gambe (Propriamente, il gambo, la parte inferiore della gamba sotto il ginocchio, che negli animali è secca, e solo ossa e senza valore) "o a testa ” (la punta) “di un orecchio, così” (cioè, così pochi e deboli, così scoperti e viziati, un semplice residuo), “i figli d'Israele saranno portati fuori” (piuttosto, “salvati”) “che ” ora “abitano” a proprio agio “in Samaria nell'angolo di un letto, e in Damasco” , in “un divano”, o meglio “a Damasco, un divano”.

Ora, quella morbida, arrotondata, oblunga, collina di Samaria, era un unico grande e lussuoso giaciglio, in cui il suo ricco e grande riposava saldamente, appoggiato e imbottito su entrambi i lati, in quello che è ancora il luogo della dignità, "l'angolo di un letto” o “Divano”, cioè l'angolo interno dove le due sponde si incontrano. Anche Damasco, che Geroboamo aveva conquistato per Israele, era per loro un letto a baldacchino, nel quale essi stessi rimasero.

È un'immagine di svogliatezza e sicurezza, come quella di coloro che le false profetesse cullavano nella stupidità incurante delle loro anime; "cucire cuscini a tutti i giromanica", o "polsi" Ezechiele 13:18 , su cui appoggiarsi con ottusa inerzia.

Invano! Di tutti coloro che allora dimoravano agiati e nel lusso, il Buon Pastore stesso doveva salvare dal "leone", (il nemico, in primo luogo l'Assiro), un piccolo residuo, agli occhi del nemico e dell'uomo di poco conto, ma prezioso agli occhi di Dio. Il nemico forse li lascerebbe, come non vale la pena toglierli, così come, quando il leone ha divorato il grasso e il forte, il pastore può recuperare da lui qualche lieve pezzo di pelle o estremità delle ossa.

Amos quindi, così come Gioele (vedi la nota a Gioele 2:32 ), predica quella stessa frase solenne, così ripetuta in tutti i profeti, "un rimanente" solo "sarà salvato". Così fu senza dubbio nella prigionia delle dieci tribù, come nel resto. Così era in Giuda, quando solo alcuni “dei poveri del paese” erano “lasciati dietro vignaioli e contadini” 2 Re 25:12 ; Geremia 52:16 .

Nel Vangelo “non molti sapienti secondo la carne, non molti potenti, non molti nobili furono chiamati” 1 Corinzi 1:26 , ma “Dio scelse i poveri di questo mondo, ricchi di fede Giacomo 2:5 , e il Buon Pastore salvò dalla bocca del leone quelli che l'uomo disprezzava, ma che "avevano orecchi per udire".

Dopo la distruzione di Gerusalemme da parte dei romani, solo un povero residuo riuscì a fuggire. Rup.: “Lo spirito di profezia prevedeva entrambe le prigioni, il cui fine era di confermare la fede, non in un solo luogo ma in tutta la terra, e così un leggero residuo fu “salvato dalla bocca del leone”, cioè , dall'uccisione dei distruttori, e lasciata vivere, affinché per mezzo di loro, come testimone e monumento, la giustizia di Dio potesse essere conosciuta di età in età, e la verità delle Scritture potesse essere ovunque, portata da loro, testimoniando ancora Cristo Figlio di Dio, che è conosciuto dalla legge e dai profeti.

Resti di felicità, quindi “portati fuori” per il bene degli altri, non per il proprio!” Come questi resti dell'animale mostrano ciò che il leone ha distrutto, ma non sono di ulteriore utilità, così ora sono un memoriale di ciò che erano una volta, della grazia che hanno perso a causa dei loro peccati.

Rib.: “Molte anime periranno perché confidano nelle proprie forze, e non invocano Dio per avere misericordia di loro più di quanto se potessero risorgere da sole ed entrare nella via della salvezza senza Dio. Confidano nel potere dei loro amici, o nell'amicizia dei principi, o nelle dottrine dei filosofi, e riposano in loro come in un letto di Damasco. Ma Cristo, il Buon Pastore, riscatterà dalla bocca del “leone”, che “va cercando chi possa divorare”, ciò che è ultimo e di minor stima in questo mondo, che ha tutto ciò per cui il Buon Pastore può tienili.

Le “gambe” significano il desiderio di andare ad ascoltare la Parola di Dio; l'estremità dell'orecchio, quell'obbedienza non era del tutto perduta. Perché se qualcuno comincia anche solo in parte ad obbedire alla parola di Dio che ha ascoltato, Dio, per sua paterna misericordia, lo aiuterà e lo condurrà all'obbedienza perfetta. Le gambe denotano anche il desiderio, per cui, come per certi passi, l'anima si avvicina a Dio o si allontana da lui. Tuttavia, se un'anima vuole essere salvata, i desideri non bastano; ma se a questi si aggiunge l'obbedienza ai comandi celesti, sarà liberata dalla bocca del leone».