Amos 3:2

Tu solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra; perciò ti punirò per tutte le tue iniquità - Tale è l'unica legge di Dio. Quanto più uno è condotto a Dio, tanto peggiore è la sua caduta e, finita la prova, tanto più gravemente punito. La vicinanza a Dio è un dono inestimabile, ma fantastico. La benedizione più intensa diventa, per l'abuso del libero arbitrio, il dolore più terribile. Perché quanto più Dio avvicina uno alla propria luce, tanto più maligna è la scelta delle tenebre invece della luce.

Quanto più uno conosce chiaramente il rapporto con Dio, in cui Dio lo ha posto, tanto più terribile è il suo rifiuto di Dio. Quanto più Dio rivela a qualcuno ciò che Egli è, le sue perfezioni essenziali, la sua santità e il suo amore, tanto più è totale e lacrimosa malignità l'essere stato messo faccia a faccia con Dio e avergli detto in effetti: I tuoi termini non avrò nessuno di te”. Gli angeli che hanno peccato contro la luce più piena, non hanno avuto redenzione o pentimento; ma sono diventati diavoli.

"Non prese su di sé la natura degli angeli" Ebrei 2:16 . “Gli angeli che non conservarono il loro primo stato, ma lasciarono le proprie abitazioni, li ha riservati in catene eterne nelle tenebre al giudizio del gran Giorno” Giuda 1:6 .

Delle prime persone, quando il loro primo giorno di grazia era passato, dice Daniele; “sotto tutto il cielo non è stato fatto, come è stato fatto su Gerusalemme” Daniele 9:12 . Cominciate”, dice Dio in Ezechiele, “al Mio santuario. Poi cominciarono dagli uomini antichi che erano davanti alla casa” Ezechiele 9:6 .

Così il nostro Signore stabilisce la regola del giudizio e della punizione in seguito” Luca 12:47 “il servo che conosceva la volontà del suo Signore e non si è preparato” se stesso, “né ha fatto secondo la sua volontà, sarà battuto con molte” frustate. “Ma chi non l'ha saputo e ha fatto cose degne di percosse, sarà percosso di poche percosse.

Perché a chi molto è stato dato, molto sarà richiesto, e a chi le persone hanno impegnato molto, da lui chiederanno di più. È giunto il tempo”, dice Pietro, “che il giudizio deve cominciare dalla casa di Dio” 1 Pietro 4:17 .

Tu solo io ho conosciuto - Tanta cura aveva Dio d'Israele, così li aveva conosciuti, e si faceva loro conoscere, come se avesse, al contrario, disprezzato tutto d'altronde, rimanendo ignoto da loro. La conoscenza, tra le persone, è reciproca, e così sembrava che Dio non conoscesse coloro di cui non era conosciuto. La conoscenza, presso Dio, è amore, e così sembrava non aver conosciuto coloro ai quali, sebbene “non lasciasse se stesso senza testimonianza” Atti degli Apostoli 14:17 , non aveva mostrato tale amore (vedi la nota a Osea 13:5 ).

Onde il nostro Signore dirà agli empi: “Non vi ho mai conosciuti” Matteo 7:23 ; e al contrario, dice: "Io sono il buon pastore e conosco le mie pecore e sono conosciuto dalle mie" ( Giovanni 10:14 ; cfr 2 Timoteo 2:19 ).

: “Miriadi di città e paesi sono là sotto tutto il cielo, e in essi innumerevoli moltitudini; ma tu solo ho scelto tra tutti, mi sono fatto conoscere e visibile in mezzo a voi con molti miracoli, ti ho scelto per un'amara e insopportabile schiavitù, ti ho addestrato con la mia legge ad essermi gradito, ti ho protetto con protezione, ti ho portato nella terra promessa ai tuoi padri, ti ha illuminato con profezie.

” : “No, credo, come se al tempo di Israele e dell'Antico Testamento, non ci fossero, in tutto il mondo, delle persone buone e predestinate; ma poiché Dio non scelse allora nessuna nazione o intero popolo, salvo i figli d'Israele. Perché era giusto che quel popolo, di cui Dio ha voluto incarnarsi, si distinguesse per una grazia speciale».

Perciò ti punirò - ^o : "Diffamare Dio e trascurare la Volontà del Signore procura distruzione a coloro che Lo hanno conosciuto o sono stati conosciuti da Lui, e sono stati spiritualmente fatti suoi". “Ti ho reso la mia gente, amici, figli. Come Padre, ti ho amato, protetto, esaltato. Non mi avreste come Padre, mi avrete come giudice». Rup.: “Come Israele nei suoi eletti è stato glorioso soprattutto, così nei reprobi è stato reso più vile di tutti, sia davanti a Dio che davanti agli uomini”. Quanti più cristiani, e, tra i cristiani, sacerdoti! Si è creduto anticamente che la dannazione più profonda sarà quella dei sacerdoti empi.

Tuttavia, poiché quasi tutte le punizioni in questa vita sono correttive, il detto ammette un altro significato che Dio non lascerebbe impunito il peccato in coloro che aveva fatto suoi. Entrambi sono veri significati, realizzati in tempi diversi. Dio corregge in proporzione al suo amore, nel Giorno della grazia. Punisce, in proporzione alla grazia e all'amore disprezzati e calpestati senza pentimento nell'eternità. Qui, “il Medico misericordiosissimo, tagliando la carne del cancro, non risparmia, per risparmiare; Non ha pietà, per avere più pietà.

Poiché 'il Signore castiga e flagella ogni figlio che riceve'”. Da qui la preghiera: “Brucia, taglia, qui; e risparmia per sempre». Al contrario, «tanto più miserabile dobbiamo stimare ogni peccatore, quando lo vediamo lasciato nel suo peccato, incolto. Per questo è detto: "L'abbandono dei semplici li ucciderà, e la prosperità degli stolti li distruggerà" Proverbi 1:32 .

Infatti chi “si allontana” da Dio ed è “prospero”, tanto più è vicino alla perdizione, tanto più è allontanato dalla severità della disciplina”. : “Questo è il terribile, questo il caso estremo, quando non siamo più puniti per i peccati, quando non siamo più corretti per le offese. Poiché quando abbiamo superato la misura del peccato, Dio, con dispiacere, allontana da noi il suo dispiacere”. : “Quando vedi un peccatore, ricco, potente, che gode di salute, con moglie e cerchia di figli, e si adempie quel detto: 'Non sono in difficoltà' Salmi 73:5 come altri 'uomini, né sono afflitti come' altri 'uomini', in lui si compie la minaccia del profeta: 'non visiterò. '"