Amos 4:7

E anch'io ho trattenuto la pioggia - Girolamo, abitando in Palestina, dice che "questa pioggia, quando "mancavano ancora tre mesi al raccolto", era l'"ultima pioggia", della più grande necessità per i campi della Palestina e la terra assetata, affinché, quando la lama si gonfia nel raccolto e generando il grano, non si secchi per mancanza di umidità. Il tempo previsto è la primavera, fine aprile, da cui, alla mietitura del grano, restano tre mesi, maggio, giugno, luglio.

"Dio ha trattenuto la pioggia affinché potessero sopportare, non solo la mancanza di pane, ma anche la sete ardente e la penuria di bevande. Perché in questi luoghi, dove ora abitiamo, tutta l'acqua, eccetto le fontanelle, è di cisterne; e se l'ira di Dio dovesse trattenere la pioggia, c'è maggior pericolo della sete che della fame, tale che la sua Scrittura riferisce di aver resistito per tre anni e sei mesi ai giorni del profeta Elia.

E per timore che pensassero che questo fosse accaduto alle loro città e ai loro popoli, per una legge di natura, o per l'influenza delle stelle, o per la varietà delle stagioni, Egli dice che fece piovere su una città e sui suoi campi, e da un'altra ha trattenuto la pioggia».

Questa fu una seconda visitazione di Dio. Primo, una carestia generale, “in tutte le loro città”; in secondo luogo, una visita discriminante. La "Natura" non possiede alcuna discriminazione o potere sui suoi rifornimenti. Apparentemente rifiuti è uno dei misteri di Dio in natura, "far piovere sulla terra" Giobbe 38:26 dove "nessun uomo" è; sul “deserto in cui” là “non c'è uomo.

Anche ordinariamente Dio “fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti” Matteo 5:45 . Ma Dio non si rende schiavo (come vorrebbe la gente) alle sue stesse leggi. Amos fa appello a loro, che Dio li aveva trattati, non secondo le Sue leggi ordinarie; che non solo Dio aveva dato a una città la pioggia che aveva trattenuto da un'altra, ma che aveva fatto la stessa differenza dei “pezzi” più piccoli di terra, delle “porzioni” ereditate degli individui.

Alcune di queste variazioni sono state osservate in Palestina ora. Ma questo non sarebbe stato un indizio della Provvidenza di Dio, se le coscienze delle persone non avessero risposto all'appello del profeta, e non avessero riconosciuto che la pioggia era stata data o trattenuta secondo la penitenza o l'impenitenza, l'idolatria più profonda o mitigata, la maggiore o meno peccaminosità delle persone. Abbiamo. poi, in queste poche parole una legge del rapporto di Dio con Israele.

Dio, nella sua parola, ci rivela il significato delle sue variazioni quotidiane nell'operare della natura; tuttavia, nemmeno in tali casi, come difficilmente le persone possono eludere, pensano a Dio il Creatore, piuttosto che alla natura, la Sua creazione.