Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Amos 5:12
Perché lo so - Letteralmente, "ho saputo". Pensavano che Dio non lo sapesse, perché non si vendicava; come dice il Salmista, "I tuoi giudizi sono molto al di sopra dei suoi occhi" Salmi 10:5 . Le persone che non agiscono con il pensiero di Dio, cessano di conoscerlo e dimenticano che Egli le conosce. “Le tue molteplici trasgressioni;” letteralmente, “molte sono le tue trasgressioni e potenti i tuoi peccati.
Le loro azioni, lo sapevano, erano potenti, forti, vigorose, decise. Dio dice, che i loro “peccati” erano così, non tanti e grandi solo, ma “potenti, forti”, “che si scaricavano non per ignoranza e infermità, ma per forza superba”, “'forti' nell'oppressione dei poveri e provocando Dio», e facendo scendere la sua ira. Così Asaf dice dei ricchi; “L'orgoglio li circonda, come una catena; sono corrotti, parlano male di oppressione; parlano dall'alto” Salmi 73:6 , Salmi 73:8 .
Essi affliggono il giusto - Letteralmente, "afflitti del giusto", cioè come lo affliggeva abitualmente; la cui abitudine e qualità doveva affliggerlo. La nostra versione rende principalmente la parola "nemici". In origine, significa "affliggere, perseguitare" i nemici. Eppure è usato anche dei nemici di Dio, forse come perseguitarlo nel suo popolo, o nel suo Figlio quando è nella carne. Gli ingiusti odiano i giusti, come si dice nel libro della Sapienza; “L'empio disse: Perciò tendiamo a insidiare il giusto, perché non è per il nostro turno ed è puro contrario alle nostre azioni: ci rimprovera per le nostre violazioni della legge.
Dichiara di avere la conoscenza di Dio e si definisce figlio del Signore. È stato creato per riprovare i nostri pensieri. Ci è dispiaciuto anche solo a guardarlo, perché la sua vita non è come quella degli altri, le sue vie sono di un altro modo” (Sap Salmi 2:1 Salmi 2:12,1 , Sal 2,12-15 ).
Così quando la Verità e la Giustizia vennero nel mondo, gli Scribi e i Farisei lo odiarono perché li rimproverava, “negava” Atti degli Apostoli 3:14 e crocifisse “il Santo e il Giusto, e voleva che gli fosse concesso un omicida” loro, nemici e "nemici del giusto", e preferendo a lui gli ingiusti.
Che prendono una tangente - Letteralmente, "un riscatto". Può essere che, contrariamente alla legge, che proibiva, con queste stesse parole Numeri 35:22 , "di prendere alcun riscatto per la vita di un omicida", Numeri 35:22 un riscatto per liberare i ricchi assassini, e così, (come abbiamo visto per molti anni essere l'effetto di assoluzioni ingiuste), il sangue è stato versato impunemente, ed è stato sparso di più, perché è stato disatteso.
La parola, tuttavia, è usata in un luogo apparentemente di qualsiasi dono, attraverso il quale un uomo conniventi nell'ingiustizia 1 Samuele 12:3 .